Ахимса (Ahimsa) - ненасилие; первое воздержание ямы, означающее стремление и старание жить и неизменно действовать таким образом, чтобы приносить добро и не причинять вред другим существам. Это не предложение намеренной устремленности, но скорее, та идеальная жизнь, которая, по словам Будды, «подобна мягкому ветру, проносящемуся мимо». Концепция ахимсы является чрезвычайно всеобъемлющей; она включает в себя непричинение вреда мыслям и чувствам других, их телам и имуществу; ненасилие не только в действиях, но и в речи и мыслях.
Что есть Жизнь? Причудливая и жестокая игра без цели? Хаотическое движение неразумных частиц в пространстве? Есть ли возможность узнать, кто же “бенефициарий” всего, что происходит, и всего, что существует? Если мы здесь находимся, ощущаем своё бытие (cogito ergo sum), – это просто так или для чего-то? И что нас связывает с другими существами вселенной? Зависит ли моё будущее от того, как я отношусь к ним, к другим существам? Ахимса. Понятие ахимсы/ненасилия помогает ответить на эти вопросы. Что делает (или не делает) человек по отношению к другим – размышления об этом в связи с ахимсой могут дать некоторое прозрение и вести дальше. Это зачастую бывает первым шагом на пути к осознанию вечных истин. Научиться ценить Жизнь – свою и чужую; понять, что существует предназначение каждой жизни, существует высшая обязанность по отношению к своей жизни и другим.
Ведическое Знание, записанное в древних священных книгах Индии, в Веда-Шастре, и устно явленное задолго до буддийского периода, зороастризма, иудаизма и, тем более, до христианства и ислама, учит милосердию, а в частности тому, что принцип ахимсы является этической основой жизни человека. Вегетарианство – одна из составляющих ахимсы. “Мясо невозможно получить, не причинив вреда живым существам, – говорится в “Ману-самхите”, древнем своде законов для человечества, – поэтому пусть каждый воздерживается от употребления мяса”. В другом разделе “Ману-самхиты” (5.49) дается совет: “Помня о том, каким отвратительным способом добывается мясо, и о той жестокости, с которой содержатся в неволе убиваемые живые существа, человек должен раз и навсегда отказаться от употребления в пищу мяса”. “Ману-смрити” также гласит (6.60): “Тот же, кто не лишает жизни ни одного из существ, заслуживает спасения”. “Ригведа” (10.87.16) предписывала царю остановить или – если это не удается – жестоко наказать человека, который “вкушает мяса лошади или иного животного”. В “Аюрведе” (12.32) говорится: “Не смей использовать дарованное тебе Богом тело для убийства тварей Его – будь то люди, животные или кто-нибудь другой”. В “Падма-Пуране” сказано: “Человек, услышь суть праведности и следуй ей: не делай другим того, чего ты не хочешь, чтобы сделали тебе”. В “Махабхарате” (эпической поэме, которая считается самой большой по объёму поэмой в мире) есть множество предписаний, запрещающих убивать животных. Вот некоторые из них: “Тот, кто наращивает своё мясо, поедая плоть других созданий, обрекает себя на страдания, в каком бы теле он ни родился”; “Нет на свете более жестокого и эгоистичного человека, чем тот, кто увеличивает свою плоть, поедая плоть невинных животных”; “Тот, кто хочет долго жить, сохранив красоту, твердую память и хорошее здоровье, а также обладать физической, моральной и духовной силой, должен воздерживаться от животной пищи”.
Веды осуждают не только тех, кто есть мясо. Не меньшая вина лежит на тех, кто соучаствует в убийстве живого существа, санкционирует его, разделывает тушу, покупает, продает мясо и даже подает на стол. Только тот, кто не участвует ни в одном из этих деяний (не является частью этой “цепочки”), может считаться человеком, следующим принципам ахимсы.
Всякая жизнь достойна почитания, поскольку тело является лишь оболочкой души, так говорят Веды. Согласно Ведическим текстам, существует 8 миллионов 400 тысяч видов жизни, хотя, безусловно, часть из них относится к более высокоразвитым, нежели все остальные. Однако жестокое обращение с любыми видами противоречит принципу ахимсы.
Ахимса предполагает не только вегетарианство. Это способ мышления, это определённый выбор в жизни. Например, выбравшие ахимсу совим принципом жизни также не пользуются кожей, мехом для одежды, отказываются от того, что производится с помощью убийства животных, и т.д.
Интересно, что задолго до того, как св.Франциск был признан европейцами покровителем животных, мудрецы Индии признавали наличие души абсолютно у всех живых существ! Веды утверждают, что вечная душа переходит из тела в тело, от существа к существу, пока, наконец, не воплотится в форму человека, обладающего способностью познать Абсолютную Истину. Тем самым завершается цепь рождений и смерти. Душа получает шанс вернуться в царство Господа. Тому, как ахимсе следовали многие подвижники в христианстве, в частности – православные, посвящена отдельная страница в этом разделе Ахимса.
В “Бхагавад-Гите”, главном священном писании индусов и мудрейшей книге, данной человечеству, говорится, что душа является источником сознания и животворящей силой в теле каждого живого существа. Согласно Ведам, живое существо, которое находится на более низкой ступени развития, чем человек, постепенно поднимается по эволюционной лестнице, пока в конце концов не получает человеческое тело. Только та душа, которая обрела тело человека, может обратить свое сознание к Богу и перенестись в момент смерти в духовный мир. Чтобы достичь этого, человек должен подчиняться всем основным законам вселенной. Иначе говоря, убийство животных замедляет эволюцию сознания, а убийца неизбежно будет страдать от последствий этого греха.
Господь Шри Кришна говорит в “Гите” (9.26): “Предложи Мне листок, цветок, плод или воду с любовью и преданностью, и Я приму их”. В противном случае, если человек ест невегетарианскую пищу или не предлагает вегетарианскую пищу вначале Господу, он навлекает на себя дурные кармические последствия. В другом месте “Гиты” утверждается, что пища в благости, которая рекомендована для человека, – это вегетарианская пища, а пища в невежестве – животная, убойная (амедхйам – “неприкасаемая, непригодная для еды”). Овощи, злаки, бобовые, фрукты и молоко вместе с молочными продуктами – это пища, которую должны есть люди, поскольку так предписано Самим Всевышним.
Летописец Бардесан (2-3 вв. н.э.), происходивший из вавилонских земель, так описывает пищу, которую употребляли брахманы в Индии еще с древнейших времен: “Употребление в пищу чего-либо другого (кроме вегетарианских продуктов), равно как и прикосновение к животной пище, рассматривается ими как верх нечистоты и бесчестия… Пища их состоит из риса, пшеничного хлеба, плодов и зелени”.
Благодаря высокому духовно-нравственному развитию общества древняя Индия была страной, в которой в значительной степени не одобрядось потребление мяса и запрещалось жестокое обращение с животными. Согласно религиозным воззрениям индусов, последователей Бхагавата-Дхармы, все животные, пернатые и рыбы считаются младшими братьями людей, поскольку их отец – тот же Всевышний Господь (индийские Веды утверждают монотеизм, вопреки иным мнениям, ведь все деваты, т.е. полубоги, – это слуги Единого Всевышнего Господа Вишну). Поэтому и существует предписание о гуманном обращении с животными. Всё живое на земле является одной большой семьей. Этот принцип ахимсы (ненасилия) исповедовали и провозглашали все святые и мудрецы Индии, как и других мудрых культур древности. Ахимса – это и неубийство, и позитивная любовь. Другими словами, это такое отношение к миру, которое необходимо для совершенствования души. Хотя в наши дни в Индии стало меньше вегетарианцев, чем было ранее (как следствие пагубного влияния западного мира), всё же вегетарианцы составляют в Индии примерно 700 млн. человек.
В санскритских Ведических Писаниях принцип гуманного отношения к животным определяется словами сарва-бхута-хита (“доброта ко всем существам”), в противоположность более ограниченной морали – лока-хита (“доброта только к человеку”). Первый принцип естественным образом включает в себя и второй, ничуть не умаляя его. В Ведах напрямую говорится, что те люди, которые совершают насилие над безвинными животными, будут караться после смерти. Животные, убитые людьми, будут съедать их в последующем рождении. Слово мамса в санскрите означает “мясо” (русское слово и произошло от него). Мам-са буквально означает “я (ем) тебя, (а потом ты съешь меня)”, и оно было частью такого утверждения: мам сах кхадатити мамсах. Эти слова предписывалось произносить во время заклания животного – если кто-то не мог прожить без мяса, ему следовало самому убить животное, произнося такие слова. В этом слове мамса и отражена вся суть мясоедения. Идея кармы поддерживает убеждение в необходимости гуманного отношения к животным. А поедающий мясо – даже если он не убивает животное сам – также становится соучастником преступления и должен будет понести соответствующее тяжелое наказание вместе с убийцей, мясником или продавцом мяса.
Святые и мудрецы Индии много сделали для защиты животных и осознания их прав. Они, по сути, намного опередили нравственное сознание европейцев и народов других континентов. Те идеи, которые пытаются донести до сознания западного человека ведущие гуманисты нашей эпохи последних трёхсот лет, уже несколько тысячелетий назад были достоянием народа священной Индии. Первые садху (подвижники), которые приезжали из Индии в западные страны, порой говорили: “Вначале прекратите убивать (т.е. есть мясо, давать санкцию на убийство животных для вашей еды), и только после этого действительно возможны обсуждения глубоких вопросов духовной религиозной философии”. Современная западная цивилизация и официальная христианская религия не признают, что у животных есть душа, но животным от этого не легче – их беспощадно убивают на скотобойнях тысячами и миллионами, чтобы человеку (“центру мироздания”) жилось “сытно и радостно”. Разве в момент смерти в глазах этих животных нет выражения горя, страха, боли?.. Откуда появились у них эти чувства, если они “бездушны”? Бездушными можно назвать только их убийц и тех, кто санкционирует такую бойню.
Вайшнава-Дхарма не поощряет даже религиозные жертвоприношения животных, которые бытовали в древности. В своих наставлениях царю Прачинабархи, которого приводили в восхищение пышные жертвоприношения, мудрец Нарада Риши, один из великих Учителей-Вайшнавов, раскрывал кармические последствия мясоедения: “О, правитель, посмотри на небеса – и ты увидишь там животных, принесённых тобою в жертву – без жалости и сострадания к убиенным. Смотри – все эти животные ждут твоей смерти, чтобы отплатить тебе за страдания, причинённые им. Как только дни твои будут сочтены, они с гневом набросятся на тебя, пронзят твоё тело железными рогами и примутся за твоё мясо” (“Шримад Бхагаватам”, 4.25.7-8).
Разумеется, все эти впечатляющие цитаты из священных писаний Индии мы приводим здесь не для того, чтобы повергнуть читателя в ужас. Страх – оружие сильное, но насильно нельзя заставить кого-то принять ахимсу. Личное дело каждого – продолжать есть мясо дальше или всё же остановиться. Пусть постепенно, медленно, но выходить на путь прозрения.
Истинные приверженцы Ведического Знания никогда не изменяли своей преданности вегетарианству. Это объясняется в значительной мере тем, что идея вселенского милосердия занимает центральное место в Ведической литературе, с точки зрения этической ценности. Веды учат, что человек должен уметь видеть во всех живых организмах единый жизненный источник, независимо от того, во что “облачена” душа. Тот, кто не способен узреть в братьях меньших источник жизни, не способен понять, что есть сущность жизненного начала – а от такого человека трудно ждать гуманности. Одним из высших этических идеалов Веды провозгласили стремление делать добро всем живым существам. Идеал этот по-прежнему является одной из главных заповедей Ведической религии.
Санскритские рукописи утверждают, что в некоторых случаях души, облачённые в тела животных, достигали освобождения от перерождений. Это лишний раз доказывает, какой высокой степени достигало равноправие людей и животных с точки зрения Вед. Ни одна другая мировая религия не оставляет права душам животных достичь Царства Божьего! Согласно Ведическим священным писаниям, душа животного достигает освобождения, когда животное это удостаивается дружеского расположения великого святого либо Господа. Такие события случаются нечасто, поэтому приобретают особую значимость. Самый недавний пример – из жизни Шри Чайтанйи Махапрабху, последнего нисшествия Самого Господа Кришны пятьсот лет назад в восточной Индии (Бенгал). Однажды во время паломничества в Южную Индию Шри Чайтанйа шёл через лес Джхарикханда. “Шри Чайтанйа-Чаритамрита”, бенгальское сакральное произведение высокой духовной поэзии, составленное Кришнадасом Кавираджем Госвами и датируемое XVI веком, рассказывает, что в это время, идя через леса, Шри Чайтанйа, охваченный божественной Любовью, стал танцевать, вдохновенно воспевая Имена Бога. И тогда слоны, тигры, олени и птицы подхватили это пение и принялись танцевать вместе с Ним. Столь велика была божественная Любовь Шри Чайтанйи, что подвигла бессловестных тварей воспевать славу Всевышнему – каждого на своем языке. Далее в прекрасной книге “Чайтанйа-Чаритамрита” говорится, что все эти животные впоследствии были спасены, то есть избавлены от необходимости воплощаться в новых телах в материальном мире, и достигли Царства Бога.
В “Чайтанйа-Чаритамрите” имеется ещё одно весьма любопытное повествование о Шри Чайтанйе и собаке, прирученной Им. В рукописи рассказывается, как паломники, пришедшие поклониться Чайтанйе Махапрабху, увидели собаку, лежащую у Его ног. Великий Учитель и Аватар Кришны кормил животное мякотью кокосового ореха. “Восславь святое Имя Кришны! – говорил Чайтанйа собаке, и она отчётливо и громко произносила: ‘Кришна! Кришна!’” Таково было духовное могущество и милосердие Шри Чайтанйи – даже животных Он мог побудить воспевать Имя Бога. Текст повествует о том, что душа этого животного удостоилась великого блага освободиться из мира страданий и вознестись в мир духовный (Ваикунтха). Нелишне будет отметить здесь, что “Шри Чайтанйа-Чаритамрита” признана Гоудия-Вайшнавами частью Ведического канона как проявление самой сути Вед – Божественной Любви. (Это одна из тех великих книг Гоудия-Шастр, которые продолжают и объясняют изначальные Веды (Шрути), а также Смрити – Пураны, Панчаратру, Итихасы и т.д.)
Таким образом, Ведическая Дхарма в целом и традиция Вайшнавов как её, по сути, основное направление провозглашает ахимсу и духовное равенство всех живых существ. Как можно поднять руку на львов и слонов, танцующих в духовном блаженстве, или на собаку, ставшую способной произнести Имя Бога и войти в Его Царство?! И как можно лишать жизни тех, кто так же как и ты сам хочет жить, хочет стремиться к своему Благу? Каждый проходит свою эволюцию сознания, пусть даже и не понимая пока что, в чём заключается его вечное Благо. Но только исповедуя ахимсу можно утверждать, что ты действительно считаешь всех Божьих тварей равными и любишь их.
Несомненно, убивать какое-либо растение тоже нехорошо. Никого не следует убивать без надобности. Растения тоже чувствуют боль, они имеют свой разум, способность по-своему переживать. Однако человек не может питаться воздухом, поэтому должен выбирать из двух зол меньшее. Ведь сказано в Шастре: дживо дживасйа дживанам, одно живое существо живёт за счёт других, и это неизбежно. Для Вайшнавов (людей, которые преданы Господу Вишну) решение этой проблемы таково: они принимают в пищу только то, что освящено взглядом Господа, то есть вначале предложено Ему. А Господь Вишну в Шастрах (изначальных Писаниях Земли) говорит нам, что Ему можно предлагать только чистую вегетарианскую пищу, а не мясо, рыбу или яйца, наряду с другими продуктами, которые считаются в Ведах нечистыми с точки зрения Самого Бога. Поэтому Вайшнавы, предлагая Богу вегетарианскую пищу, не несут ответственность за убийство растений – потому что Вишну благословляет такую чистую пищу, предлагаемую Ему. И если вполне можно поддерживать свою жизнь вегетарианской пищей, не причиняя страданий более развитым существам – животным, то почему не питаться таким образом? Вегетарианское питание – более здоровое, чем мясное, и этому есть множество свидетельств научных исследований. Жить с наименьшей болью для других и наименьшим вредом для себя – разве это плохо?
Принцип ахимса – это особый образ жизни, при котором не допускаешь в свою жизнь зла, ни в каком его проявлении . Своеобразная политика ненасилия, при которой нельзя ни делать, ни желать, ни помышлять о противлении и причинении вреда любому живому существу: человеку, животному, птице и даже насекомому.
Вопросом, возможен ли мир без насилия, задавались лучшие умы человечества на протяжении тысячелетий. И многие философы склонялись к мысли, что агрессия заложена самой природой в человека и поэтому соперничество, а значит и насилие неизбежные спутники существования даже разумного существа.
Пути добродетели по ахимса
В «Бхавагад-Гите» — древнейшем трактате индуизма говорится о пути благочестия и добродетели, о том, что нельзя никому, даже самой малой букашке, причинять зло, помогать всем нуждающимся в помощи и стараться испытывать и проявлять к окружающим только дружеские и теплые чувства.
Не позволено человеку гордиться своим положением в обществе и достижениями, красотой и успехами, ведь это все даровано Богами. Достойный человек спокоен в радости, и в несчастье, может сохранять достоинство и быть удовлетворенным тем, что происходит в мире.
Главным принципом ахимсы считается вегетарианство , нежелание убивать иных живых существ ради своего физического удовлетворения. Еще великий писатель, философ и гуманист Л.Н. Толстой считал, что от убийства животного до убийства человека один крошечный шажок. Настоящий человек не может говорить о гуманизме и высоких морально-этических принципах, но при этом убивать живых существ ради собственного удовольствия.
Практика ахимсы
Конечно, отказ от употребления мяса еще не показатель высокой духовности индивидуума, но уже первый шаг на пути к самосовершенствованию.
Древние философы считали, что поглощая мясо, мы реализуем свои желания убивать и подчинять себе живое существо. И только вегетарианство может повести нас по пути добра. НО здесь также есть подводные камни, поскольку резкий переход от одной системы питания к другой может обострить проблемы со здоровьем. А если заставлять себя отказаться от привычных продуктов, проявлять насилие по отношению уже к себе – это вызовет резкий протест со стороны организма, а затем сформируется комплекс неполноценности и раздражение по поводу своего несовершенства. Подобные идеи приведут к разочарованию в практике.
К тому насильственное вегетарианство не принесет ни здоровья организму, ни духовного роста в плане самосовершенствования.
Следующий принцип ахимсы — не причинение вреда ни делом, ни словом, ни в мыслях. Многие считают, что подобное невозможно. Даже если мы не будем вредить живым существам поступками, то регулировать свои мысли и тайные желания может только человек, достигший высочайшего уровня самовоспитания.
Практики рекомендуют в тот момент, когда на вас накатывает гнев или раздражение, нужно прибегнуть к практике медитации. Следует закрыть глаза, попытаться расслабиться и мысленно нараспев проговаривать: «Я люблю все окружающее. Я всех люблю. Я хочу, чтобы все вокруг были счастливы. Пусть все будут счастливы»
В этот момент нужно быть чрезвычайно сосредоточенным, не отвлекаться, не давать уйти своим мыслям в сторону, не впадать в сонливость. Фразы могут быть другими, более отвечающими вашим потребностям, но по смыслу они должны быть подобными.
Следующий принцип ахимсы ненасилие над собой. Нельзя заставлять себя делать что-то неприятное и отвратительное, впадать в чрезмерный аскетизм и заниматься постоянным самобичеванием. Наша природа греховна и несовершенна, но достичь гармонии с собой и природой, и Вселенной можно только медленно постепенно ступая по пути самосовершенствования.
Главное понимание данного принципа — это любить и себя, поскольку всеобъемлющая любовь ко всем не исключает любви к себе.
И наконец, последний принцип — осознанный анализ проявленной нами агрессии. Мы должны тщательно анализировать наши чувства и мысли, поскольку только таким образом мы можем постичь природу своей агрессии и изменить ее.
Более глубокое погружение в учение о ненасилии позволит каждому уничтожить комплекс ненависти и вражды. Пусть на первый взгляд такое учение кажется несколько нелогичным и неверным, но только вглядываясь в него и пропуская через свое восприятие мы сможем понять всю красоту этой философии. Но умение сострадать и сопереживать всему живому – это новый уровень существования человеческого общества.
Получает в джайнизме, где, в соответствии с религиозной идеей потенциального равенства всех душ, А. означает непричинение боли или зла не только друг другу, но и вообще всякому живому существу. Увещеваниями об А. изобилуют Веды, Упанишады и мн. др. памятники санскр. литературы. Нек-рые индологи, усматривая в А. одну из наиболее существ. черт буддизма, называют Будду "апостолом Α.". В 19 и 20 вв. А. проповедовалась в период нац.-освободит. подъема в учении Рамакришны, в особенности в гандизме. Совр. последователи учения , пытаясь очистить А. от религ. содержания, рассматривают А. как понятие, не отрицающее действия и означающее лишь самодисциплину, отсутствие гнева, ненависти и т.д. Лит.: Неру Дж., Открытие Индии, пер. с англ., М. 1955; Радхакришнан С., Индийская , пер. англ., т. 1. М., 1956, гл. 6–10.
В. Бродов. Москва.
Философская Энциклопедия. В 5-х т. - М.: Советская энциклопедия . Под редакцией Ф. В. Константинова . 1960-1970 .
Зарождение ахимсы допустимо связывать с неприятием ведийско-брахманистской практики жертвоприношения животных, постепенно замененных некровавыми приношениями. Положение о круговороте жизни существенно для принятия ахимсы, однако ошибочно отождествлять ее с требованием любви и сострадания к человеку или с “Золотым правилом”. Все три религии видят в страдании сущностную характеристику человеческого существования и признают справедливым универсальность действия закона кармы. Ахимса понимается как дисциплинирующий элемент нормативного поведения отдельного человека, изначально способного на . Ахимса никогда не выдвигалась в Индии как норма в межгосударственных отношениях; государства на нарушителя всегда признавалось легитимным.
В . 19-нач. 20 в. ахимсу впервые как принцип социально-политического действия использовал М. Г. Ганди; термин Ганди считал неадекватным и заменил его другим-сатьяграха (твердость в истине). А. Швейцер назвал ахимсу одним из важнейших событий интеллектуальной жизни человечества. Оптимизм 1920-40-х гг. относительно ахимсы как впервые найденного в Индии универсального способа решения конфликтов оказался безосновательным.
О. В. Мезенцева
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль . Под редакцией В. С. Стёпина . 2001 .
Синонимы :
Смотреть что такое "АХИМСА" в других словарях:
Ненасилие, ахинса Словарь русских синонимов. ахимса сущ., кол во синонимов: 2 ахинса (2) ненасилие … Словарь синонимов
Ахимса - (санскр.) – жер бетіндегі тіршілік формаларының (адамның, жануарлардың және бүкіл табиғаттың) өзара байланыстылығы, біртұтастығы, үнді философиясындағы және дінінде тіршілік иелеріне зиян келтірмеу, қиянат жасамау деген этикалық (моральдық)… … Философиялық терминдердің сөздігі
- (санскр. непричинение вреда) религиозный принцип буддизма и джайнизма, отказ от намеренного и случайного убиения живых существ … Большой Энциклопедический словарь
- (санскр. непричинение вреда), религиозный принцип буддизма (см. БУДДИЗМ) и джайнизма (см. ДЖАЙНИЗМ), отказ от намеренного и случайного убиения живых существ. * * * АХИМСА (санскр. отказ от убийства, невреждение, непричинение ущерба, ненасилие),… … Энциклопедический словарь
- (санскр. अहिंसा, ahiṃsā IAST) поведение и образ действий, при которых первым требованием является ненанесение вреда ненасилие. Ахимса определяется как поведение, ведущее к уменьшению зла в мире, поведение, направленное против… … Википедия
АХИМСА - (ахинса, санскр.): непричинение вреда живому, из чего следует недопустимость убийства. Выражает идею единства природы, взаимосвязи всего живого, направлена на все живые существа без ограничений. Ахимса вменяет человеку любовь и глубокое… … Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь
- (невреждение) одно из важнейших нравств. понятий и требований, принимаемых почти всеми школами индийской философии (кроме мимансы, признающей кровавые жертвоприношения) и в еще большем объеме и со всей строгостью джайнизмом. Понимается… … Словарь индуизма
ахимса - ах имса, ы … Русский орфографический словарь
ахимса - (сскр) забрана за убивање на живи суштества како основен морален закон на будизмот, хиндуизмот и џаинизмот (оттаму вегетаријанството и неприфаќањето на војната и крвопролевањето) … Macedonian dictionary
Ахимса - (ahimsa, санскрит не желающий насилия), непричинение вреда всему живому в инд. религии джайнизм. Джайны аскеты обычно вегетарианцы, А. запрещает любую деят ть (напр., земледелие), к рая может нанести вред находящимся в земле живым существам. Буд … Народы и культуры
Книги
- Звездный удар , Майкл Гир , Книга издана в 2001 г., 512 стр. Жестокое противостояние сверхдержав поставило под угрозу само существование земной цивилизации. В этот момент в дела людей вмешиваютсявсемогущие Ахимса -… Категория: Фантастика Серия: The Orphan`s Tales Издатель: ЭКСМО-ПРЕСС , Производитель:
Ахимса - основа для поисков истины.
Поиски эти тщетны, если они не строятся на ахимсе.
Все мы из одного теста сделаны, все мы дети одного
Творца, и божественные силы в нас безграничныМахатма Ганди
А химса на санскрите (अहिंसा) - это значит «непричинение вреда всему живому», «ненасилие». Слово «ахимса» на санскрите состоит из приставки «А» (против) и корня «Химса» (насилие; мир насилия, страданий и боли). Несоблюдение этого принципа ведёт к увеличению страданий в этом мире. А тот, кто осознанно соблюдает ахимсу во всей полноте, обретает сиддхи: в его окружении прекращаются и в принципе не возникают ссоры, все гармонично сосуществуют друг с другом, царит мир и благость.
В чем смысл ахимсы?
Ахимса - первый принцип Ямы «Йога-сутр» Патанджали.
«Яма» (санскр. यम, yama) - первая из восьми ступеней йоги, все принципы которой направлены на отказ от удовлетворения эгоистических желаний.
Патанджали описал 5 основных принципов ступени йоги «Яма», обуславливающих различные моральные заповеди, а также этические и нравственные ограничения в отношениях человека с окружающим миром, в частности:
- Ахимса (несотворение зла, ненасилие);
- Сатья (правдивость);
- Астейя (неприсвоение чужого);
- Брахмачарья (воздержание, нераспущенность);
- Апариграха (нестяжательство, ненакопительство).
Таким образом, получается, что человек стремится к счастью, которое его эго выдаёт за получение некоего желаемого объекта, и с целью достижения его человек применяет насилие: обманом, воровством или посредством применения силы пытается заполучить желаемое, подчас которое им не заслужено. Ведь в этом мире мы имеем ровно столько, сколько заслужили.
Ахимса: как практиковать?
Ахимса означает отсутствие в поведении человека качеств, сопутствующих проявлению зла во всех возможных видах - в мысли, речи и поступках. Однако принцип ахимсы имеет более глубокое и обширное значение, что мы рассмотрим в этой статье далее.
Ахимса в действии
Непротивление злу
Ошибочно понимание принципа ахимсы как необходимости оставаться пассивным в любой ситуации, не желая навредить. Это породило множество заблуждений. На самом деле нужно уяснить, что пассивное непротивление злу может привести к пагубным последствиям. Не стоит позволять другим разрушать вас, необходимо не реагировать на волну зла, направленную на вас, и правильно противостоять любым энергетическим нападкам со стороны окружающих. Для этого следует научиться защищаться без проявления негативных эмоций и агрессивных ответных реакций. Необходимо приучить себя сохранять состояние равновесия и спокойствия бесстрастного и непоколебимого. Лишь тогда любые «нападения» не смогут поразить вас энергетически, и вы не явите ответных негативных реакций, а направленная на вас волна зла нейтрализуется, не причинив вреда, столкнувшись со стеной противодействующих энергий спокойствия и стойкости духа. Защищаться необходимо, но не допуская зла в сердце.
Зависть, ненависть, ругательства… Пока мы их не принимаем, принадлежат тем, кто их принёс. Мы вправе отказаться от такого «подарка».
При этом непротивление злу проявляется по отношению ко злу, как таковому, а не к людям, которые приносят его в мир. Они являются всего лишь посредниками и, сами того не подозревая, страдают от творимого ими же зла. «Не ведают, что творят» они, поэтому не следует допускать недобрых чувств по отношению к этим бессознательным пособникам зла.
Принцип ахимсы
Необходимо выяснить какова же первопричина возникновения желания осуществить «насилие», причинить вред другим существам и окружающему миру в целом.
Давайте рассмотрим следующие повсеместно встречающиеся виды «насилия», которые в нашем обществе потребления в совокупности являются образом жизни подавляющего большинства, и как практиковать ахимсу во всём этом многообразии проявлений зла в нашем мире:
1. Злость, гнев, ненависть, агрессия и все вытекающие последствия (ссоры, брань, насилие, убийства, нанесение физического вреда и т. п.).
Любые внешние проявления гнева, злобы, ненависти имеют скрытый внутренний источник, коим является неприятие себя самого…
Ни в коем случае под ахимсой не стоит понимать сдерживание возникшего гнева, который повлечёт за собой нежелательные последствия в том или ином виде. Важно не допускать его возникновения вообще.
Энергия гнева разрушительна. Если он направлен на другого человека, то начинает разрушать его энергетические оболочки. Закон Кармы не дремлет и в любом случае приведёт к обратной реакции: все наши поступки рано или поздно отзовутся нам тем же, и разрушительные энергии, которыми вы «одаривали» окружающий мир, неизбежно вернутся к вам.
Тем не менее явить это качество стойкости Духа поначалу всегда очень трудно, поэтому если вы чувствуете, что гнев подступает, постарайтесь как бы отстраниться от ситуации и поразмыслить, настолько ли весома причина, вызвавшая гнев. Необходима отсрочка, чтобы успокоиться, всё взвесить и вынести суждение.
Когда гнев исторгает из взбудораженной души бесчинные, площадные слова, то это пятнает прежде всего самого говорящего. Нет в нём ни благородства, ни мужества, ни достоинства, ни величия. Между тем большинству его буйство кажется деловитостью, угрозы - смелостью, упорство - твёрдостью; а иные в своём заблуждении принимают его свирепость за геройство, неумолимость - за настойчивость, сварливость - за нетерпимость к порокам. В действительности же всё поведение гневливца говорит о мелочности и душевной слабости. В душевной борьбе одержать верх над гневной страстью - свидетельство большой внутренней силы
Плутарх
В писаниях можно встретить истории, повествующие о случаях, когда почти достигшие просветления теряли все накопленные плоды своих аскез, лишь единожды позволив энергиям гнева овладеть собой. Не проявив достаточно силы воли, они оказывались беспомощными в противодействии ему и теряли все накопленные заслуги.
Каждый из вас наверняка замечал, насколько обессиленное состояние возникает после ссор и скандалов. Колоссальная потеря энергии неминуема ввиду того, что её растрата происходит в больших объёмах.
Любое проявление агрессии и неприятия к кому-либо - это то, что есть в нас и оно находит отражение вовне, в окружающем мире, отнюдь не с целью проявить пресловутый «закон подлости» в действии, но наглядно показать все наши недостатки, выявить наше невежество.
И если нам никогда не встречаются Боги, то лишь потому, что мы не приютили их в своём сердце
Ральф Эмерсон
Пока мы не научимся принимать самих себя такими, какие мы есть по сути, во внешнем мире нам всё будет не по нраву. Любишь себя - значит любишь Бога в себе. Эта искренняя любовь ведёт к принятию всего существующего в этом мире. Пропадает желание критиковать и обижаться, злиться и ругаться.
2. Удовлетворение эгоистических желаний: убийство животных ради удовольствия (охота, рыбалка, употребление в пищу мяса (красного мяса, мяса птицы, морепродуктов и мяса любого другого животного), нанесение вреда своему организму (употребление в пищу вредных веществ, потворствуя свои вкусовым пристрастиям, переедание, алкоголь, курение, наркотические и одурманивающие вещества) и др.
Про алкоголь, курение и прочие вредные вещества, которыми люди «радуют» свой организм, уже сказано немало. Организм, подвергающийся подобным издевательствам, даёт понять невежественному сознанию, что действия его разрушительны, посредством болезни, которая неизбежно одолевает его.
Немаловажно упомянуть о вегетарианстве, как основном этическом аспекте непричинения вреда по отношению к животным.
Какая борьба за существование или какое неудержимое безумие понудило вас обагрить ваши руки кровью, чтобы питаться мясом животных? Зачем вы, пользующиеся всем необходимым и всеми удобствами существования, делаете это? Зачем клевещите вы на землю, как будто она не в состоянии без мяса животных питать вас?
Плутарх
Необходимо понять, что должно свести на нет любую возможность причинения вреда. Причиняя вред осознанно, ставя на первое место свои потребности, мы делаем выбор в пользу личного блага, и за это несём ответственность сообразно содеянному.
Само собой разумеется, что мы не в состоянии контролировать каждый свой шаг, чтобы не наступить на какого-нибудь жучка - такие «случайности» предотвратить, к сожалению, невозможно. Так как не был сделан выбор, то и ответственности за поступок вы не несёте. Однако, если вам была предоставлена возможность выбора, то, следуя принципу ахимсы, вы всегда можете обойти спешащее по своим делам насекомое, оказавшееся на вашем пути. В данном случае вы осознанно не причиняете вред. Не забывайте о том, что мы каждую секунду, каждую минуту создаём своё будущее…
3. Невежество, проявленное в желании произвести впечатление на окружающих: также причинение вреда своему организму, только посредством косметики и различных косметических процедур.
Вред мы причиняем сами себе, своему организму, ведь мы состоим из множества клеточек - живых организмов, проходящих свой путь эволюции в нашем микрокосме. Но мы и им умудряемся причинить вред, следуя эгоистическим желаниям. Неприхотливостью в еде необходимо приучать себя к нетребовательности во всём. Начнём относиться к своему телу с уважением, как к храму Духа. Энергия - первична, материя - вторична. Поэтому присмотритесь внимательнее к тому, что вы делаете со своим телом (в частности, это относится к женщинам): нужны ли храму Духа омолаживающие процедуры и тонны косметики, в которые вы погружаете своё лицо, как вы ошибочно полагаете - чтобы выглядеть красиво. Красота исходит изнутри, и как бы вы не украшали свою внешнюю оболочку, то, чем наполнена ваша Душа, неизменно будет проявляться и «перекрывать» ваш физический образ.
4. Использование других живых существ в своих целях: людей (обман, корысть, предательство, которые причиняют душевную боль); животных (не только употребляя их в пищу, но и используя в виде одежды, как средства перемещения и транспортировки, и в качестве развлечений (зоопарки, цирки, ипподромы и пр.).
В нашем обществе почему-то стало нормой пользоваться другими в своих корыстных целях, не задумываясь о том, какие они испытывают чувства.
Если станешь других использовать в своих целях,
Сам пойдешь в услужениеШантидева
Люди ходят в цирки, водят детей в зоопарки, не задумываясь о том, что животные там находятся в неестественной для них среде обитания, они рождены быть свободными, а не испытывать мучения от эксплуатации их человеком в цирках и зоопарках.
Животные страдают от одиночества и отсутствия внимания в клетках тюрем-зоопарков. У них развивается ненормальное, стереотипное поведение, называемое зоохозис. Обследование зоопарков всего мира показало, что это явление распространено повсеместно. Зоопарки часто продают или убивают животных, которые больше не привлекают посетителей. Иных продают на мясо или отдают в исследовательские лаборатории. Цирки по сути являются ярким примером жестокого обращения с животными. Все цирковые трюки противоестественны для диких животных, поэтому сами, по доброй воле, они никогда не будут их делать. А процесс дрессировки включает в себя жестокие издевательства, чтобы «заставить» делать столь забавляющие народ цирковые номера. Как вы считаете, нужно ли это животным? Они пришли в этот мир жить! Жить на свободе, а не в мрачной клетке тюрьмы-зоопарка, и не для того, чтобы ублажать тысячи любопытных глаз, глядящих на арену цирка, с целью получить позитивные эмоции.
Те радости, которые дадут человеку чувство жалости и сострадания к животным, окупят ему во сто крат те удовольствия, которых он лишится отказом от охоты и употребления мяса»
Л. Н. Толстой
В России пока ещё не принят закон о защите животных от жестокого обращения, но он находится на рассмотрении, направлен он на укрепление нравственности и гуманности общества, предотвращение страданий и гибели животных от жестокого обращения с ними. Будем надеяться, что принятие закона хоть сколько позволить решить проблему жестокости по отношению к братьям нашим меньшим.
5. Загрязнение окружающей среды (бытовые отходы, химические выбросы, реагенты, неподдающийся вторичной переработке мусор).
Потребительский образ жизни безжалостно разрушает экосистему нашей планеты. Проблема экологии остро стоит особенно в последнее время. Воздействие человека на природу приводит к невозможности её самовосстановления. Источниками загрязнения окружающей среды выступают различные факторы, но причина кроется именно в отрицательном влиянии человека, его эгоистическом образе жизни. Экологический кризис порождён проявлением человеческого эгоизма. Горы мусора, которыми человек завалил планету, вырубка лесных массивов, загрязнение гидросферы нефтепродуктами и тяжёлыми металлами, изъятие из недр земных огромных масс полезных ископаемых, истощение мирового океана, токсикация земли пестицидами, гербицидами и нитратами, уничтожение тысяч видов растений и животных, загрязнение атмосферы вредными веществами. Всё и не перечислить, что натворил человек на своей планете за время своего «потребительского» существования. И на сегодняшний момент экологическую проблему в мире можно охарактеризовать как близкую к критической.
Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, а мудрецы смиряют самих себя»
Дхаммапада
Соблюдение принципа ахимсы, равное отношение ко всем, осознание целостности и взаимообусловленности с окружающим миром является залогом создания здорового общества. Мы видим, что все внешние проявления насилия вызваны единственно желанием удовлетворить своё эго. Деяния во благо Всевышнего, но не для себя лично. Любое действие для себя - результат невежества, оно же и влечёт за собой кармические последствия и втягивает душу в круговорот перерождений.
Ахимса мыслей
Ахимса также означает непричинение вреда мыслями. До этого мы рассматривали вред в его физическом проявлении, когда мы видим результат действия зла. Но суть ахимсы намного глубже. Творимое зло в мыслях проявляется неочевидно, в скрытой форме. Тем не менее, ущерб, который может нанести одна единственная негативная мысль в отношении кого-либо, может быть поистине колоссальным, ибо она не ограничена в своём действии. Поэтому её возникновение обязательно приведет к определённому следствию, благоприятному или нет - зависит от её характера. Только эти результаты невидимы, но энергия мысли лежит в основе всех явлений. Говорим: «Хочешь изменить мир - начни с себя». Свой мир мы также строим в своих мыслях, постарайтесь не допускать неблагоприятных их проявлений. Помните, что мысль, рождённая в вас, вас же в первую очередь и отравляет, привлекая соответствующие вибрации в окружающем пространстве - происходит самоотравление своими же злыми помыслами. Не порождайте в себе и не позволяйте другим «заразить» вас низкими эмоциями и чувствами.
Осуждая и критикуя других людей, мы возмущаемся их природой, таким образом, выказывая неприятие божественного замысла. Лучше совсем не осуждать. Лучший судья - это карма. Каждое деяние будет оценено по достоинству и созвучное следствие неизбежно проявится в будущем. В любом случае, важно понимать, что исправить другого человека невозможно, надо научиться принимать, памятуя о том, что все существа страдают в этом мире от разрушающих страстей и эмоций, пребывая в плену собственных иллюзий. Чужие недостатки всегда у нас перед глазами, а к собственным мы повёрнуты спиной. Давайте всегда оглядываться на самих себя - это сделает нас терпимее и к чужим порокам.
Наша планета Земля так же, как и все живые существа, имеет свою ауру, и она состоит из аур всех существ, которые являются её обитателями. Таким образом, все мы вместе создаём основной тон ауры нашей планеты, и во многом именно от нас зависит, какой свет излучает Земля в космическое пространство - недоброжелательный или благостный.
Как только приходит полное осознание того, что существование наше не должно сопровождаться удовлетворением эгоистических потребностей, принцип ахимсы становится само собой разумеющимся и не требующим контроля с нашей стороны и приложения усилий воли к преодолению привычных моделей поведения, так как для человека, постигшего смысл существования и признавшего божественное начало в себе, ахимса становится естественной составляющей образа жизни.
.
Настало время спрашивать об Абсолютной Истине. Богобоязнь. Ахимса - ненасилие. Гнев, как следствие невежества. Универсальный закон Ахимсы. Духовное равенство. Счастье. Человеческое сознание. Сила ума. Энергия разума. Мужчина и женщина. Пять ролей женщины. Три мужских качества. Вопросы - Ответы.
Лекция для практикующих из раздела «Семейные отношения» со сложностью восприятия: 6
Длительность: 01:38:23 | качество: mp3 64kB/s 45 Mb | прослушано: 1378 | скачано: 889 | избрано: 23
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать
»
00:00:01 Доброе утро. Итак, мы развиваем тему о большой семье, «ачьюта-готра» – Семья Бога, где нет духовных различий. Материальные различия сохраняются, но есть духовное равенство. Это идея коммунизма, не осуществленная на материальной платформе, её можно осуществить на духовном уровне. Любая категория жизни называется на санскрите джива , означает жизнь, живое, всё живое, всё есть джива. Человек – это джива, дети – джива, деревья, растения, насекомые, животные, микроорганизмы – это все одна и та же категория – джива, всем им присуща единая природа. Поэтому, когда человек понимает свою духовную природу, ему открываются все секреты бытия. Потому что, всё в этом мире творится живыми существами вместе. Они не знают об этом.
Настало время спрашивать об Абсолютной Истине
00:01:30 Растение понятия не имеют, что оно творец также, участвует в творении. Насекомые не знают об этом, животные тоже на догадываются, но человек может понимать такие вещи. Атхато брахма-джигьяса означает «Теперь ты человек!» – это обращение к тому, кто открывает книгу. Можете себе представить, если вы открываете Веданта-сутру, это уже венец всех , то первая фраза обратится к вам «Атхато брахма джигьяса» – «Ты открыл эту книгу, значит ты, готов слушать и , значит ты прошел все предыдущие ступени развития, ты уже можешь открыть эту книгу, у тебя есть интерес, теперь интересуйся Абсолютной истиной » – Это первое обращение к читателю, к человеку, а потом начинается сам трактат и очень трудно понять сейчас философски, очень сложное произведение, но это венец всех Вед.
00:02:31 И, как бы сказать, это принцип философского мышления. Не совсем философия, а принцип, без которого не открывается никакое другое знание. И первое, что нужно понять и отличить материю и дух. Вот тут начинается уже наука. Пока мы не можем различить материю и дух, в чем это выразится? Будем смотреть на все эти различные типы людей как бы, по-разному. Мы испытаем ненависть, может быть, к или неприязнь к прета или презрительное отношение к пашу, животноподобным людям. Это неправильное понимание материи и духа. Вот это отношение к миру говорит о том, что человек не разделяет материю и дух.
00:03:17 Если я себя отождествляю с телом, не различаю материю и дух, я считаю эталоном, измерением, точкой отсчета именно своё тело, свой разум, своё мнение, свои ощущения и сравниваю все именно с этим. Поэтому я и неправ. Потому что у каждого есть свой тип тела и своя точка зрения и тоже правильная, мы не можем понять друг друга. Это телесная концепция. Она проникла сейчас в науку, в религии, в семьи, с сознание высокоученых образованных людей, потому что век Кали означает общая концепция бездуховности. Духовность сейчас принимается лишь как тип веры, не более того, не как наука.
00:04:00 Мы же хотим сказать сегодня о научном исследовании этого вопроса. Это, прежде всего, великая наука. Конечно же, когда человек не готов принять эту науку или этим путем, ему нужна какая-то убежденность религиозная, просто вера и все. При чем, она всегда будет основана на каких-то элементах страха. Как детей воспитывают? Первые семь лет воспитание идет через страх. Первые семь лет обязательно он должен подчиниться, его нужно воспитывать при помощи страха: боятся наказания, боятся старших, боятся родителей, потому что ещё разум не развит, им нельзя многое объяснить и все же необходимо требовать то, что должен делать.
Богобоязнь
00:04:42 Поэтому страхом. Чакра первая в семь лет через остальные чакры проходит чакра страха сначала. И подобно этому, общество людей, которое ещё не готово к духовной науке, им нужна какая-то религиозность, неважно какая. Вера. Она их объединяет и они боятся нарушить какие-то заповеди Бога – богобоязненность, слепая вера, так скажем. Потому что, уж кого бояться не нужно, так это Бога . Нужно бояться собственных грехов. Полиции бояться не нужно, если вы ничего не сделали, правда же? Зачем вы боитесь полиции, если вы не совершали преступления? Она охраняет порядок, это как раз хорошо. Но греховные люди боятся полиции, но не боятся своих грехов. Вот это их проблема, поэтому также люди, которые ещё от греха не могут отойти, религия их держит в страхе некотором, религиозном страхе: «в ад пойдешь»
00:05:37 Я помню этот пример из какого-то старого фильма о революции. Ну, и поскольку была революция, она была против религии, религия себя дискредитировала к тому времени сильно очень, поскольку стала частью эксплуататорского класса, соединилась с этим, поэтому люди отвергли религию с большой силой. Была причина для этого. И там люди бунтуют, ну, то есть, эксплуатация, люди бунтуют, предреволюционные годы. И господа не справляются, опасно там уже оружие в руках у этих людей, они вот-вот сейчас сожгут имения, убьют и тогда выходит священник. А люди боятся священника – представитель Бога. У него крест, у него все атрибуты и он говорит “Вы что?! Не боитесь гиены огненной?!” И все опускают оружие, отходят от него.
00:06:32 Страшно. Знаний нет, но есть вера! И уже кое-что управляемо может быть, не на высоком уровне, но уже есть какое-то управление сознанием. “А вот что с вами будет, - он говорит – когда вы умрете и вы будете находиться в этом мертвом теле: наказание, вы не уйдете оттуда и просто на себе прочувствуете, как первый червь пролезает из горла в нос у вас – вот так у вас будет!” И люди “Аааа, все-все-все, какой кошмар!”
Ахимса - ненасилие
00:07:05 Но на самом деле, если посмотреть ранние религиозные традиции, они все светлы, чисты, красивые, посмотрите по иконописи: Андрей Рублев, Византия это ранняя, посмотрите там очень все красиво, светлые тона, у Рублева особенно. И уже позже это переходит в какую-то степень скорби почему? Потому что люди не следовали этим заповедям, законам Абсолютной истины. Первый закон Абсолютной истины: никого не убивай . : никому не причиняй насилия! При чем убийство используется в самом широком смысле слова: никого никогда не убивай, не причиняй беспокойства и насилия. Это этикет жизни в этом мире. Любовь, добро, никакого насилия.
00:07:51 И вот люди не могут и не знают, как это делать, как же не убивать то? Ну, как можно не убивать?! Сколько агрессоров, сколько вокруг плохих людей, сколько вреда наносят, необходимо насилие, а как с ними ещё справиться?! Ну, как? Только насилием! Правда?
00:08:10 Вот однажды пришла группа психологов в тюрьму и сказали «нам нужен отпетый рецидивист, неисправимый человек нужен нам, есть такой?» – «Есть, его вся тюрьма знает и боится. Тюрьма - его дом, он на свободе долго не бывает, не гуляет. Преступление за преступлением и всегда он обратно возвращается к нам. При чем, он большого роста, очень сильный, гладиатор-человек физически и неконтролируемый гнев у него. В этом состоянии об не понимает, что делает и может все что угодно сделать и в итоге - тюрьма» – «Вот нам такой и нужен», - они сказали, - надо его исследовать, эксперимент у нас есть”
00:08:46 Его пригласили, два охранника справа, два охранника слева, они знают, человек опасен. Выглядит нормально. ”Можно вас пригласить сесть за этот стол для эксперимента?” – “Можно”, - он сказал спокойно, уравновешенно, сел за стол. “Можно вот эту шапочку с электродами на вашу голову?” – “Да, можно все” – “Мы подключаем вас к энцелофограмме, будем наблюдать за вашими реакциями. А можно вопросы задавать? ”- “Да, задавайте вопросы” И психолог садится напротив. Группа вокруг него, охранники вокруг этого человека и спрашивают “Как вас зовут?” Он сразу отвечает свою кличку, как его зовут, он гордится этим. Записали, на энцелофограмме “норма”
00:09:34 Задают следующий вопрос. Год рождения, родители. С родителями у него проблемы. Там уже беспокойство на энцелофограмме, ему уже что-то не нравится в вопросах. Есть такие вопросы, которые нам не нравятся. Особенно, если незнакомый человек вас спросит, вы скажете “А какое ваше дело? Ну, какое ваше собачье дело?”, - вы скажете. Есть какая-то грань, которую переступать мы не позволяем. Перед Богом можем, а вот перед тобой не могу я открыть это. Мне перед собой стыдно говорить об этом, а ты меня спрашиваешь. Есть такие моменты у каждого человека.
00:10:11 И затем задают более трудные вопросы и, наконец, человек вообще не может ответить. И он говорит “Я не знаю” У него раздражение уже показывает прибор. Задача психолога – не отступать. Он берет этот же вопрос, он не меняет вопрос и спрашивает “А если подумать? Ну, вот этой головой если подумать?” Сознательно делает, вызывает у него ещё больший гнев. “Я сказал “не знаю!”- “Ну, неужели так трудно понять, попытайтесь ответить на этот вопрос. Что, вы не можете догадаться, о чем речь?” И тут уже все, стол переворачивается, человек вскакивает, охранники висят на нем, едва справляются, он кричит “Что вы на меня наезжаете?” гнев неконтролируемый, уводят его оттуда, все.
Гнев, как следствие невежества
00:10:54 Это был не единственный эксперимент, вывод таков: этот человек гневается из-за собственного невежества. Если бы его во время научили читать и писать, читать особенно, он бы таким уже никогда не был. То есть, у людей сейчас дефицит умственной деятельности. Информация – это не умственная деятельность, вообще к этому не относится. Это рябь на поверхности ума, которая никогда не удовлетворит никакие наши потребности сердца. Это просто усталость от этого постоянного потока информации. Беспокойство. Нам нужно глубокое понимание, нужно одну вещь понять глубоко, одного человека полюбить по-настоящему хотя бы в жизни. Вот и все. И решение вопроса.
00:11:43 Но, поскольку людей сейчас не обучают читать, писать, все делают компьютеры, есть какие-то кнопки, есть какие-то уже готовые программы, мы перестаем мыслить глубоко, перестаем мыслить философски. Пример из Христианства. Иисуса бьет охранник по лицу, пощечину дает, когда уже Иуда предал Его, начались вот эти истязания, страдания Христовы, так сказать. Страсти Христовы. А Христос спрашивает “За что ты бьешь меня?” Охранник не знает, что ответить. Иисус отвечает за него ”Бьешь меня, потому что слово мое не умещается в тебя”, то есть, ты не понимаешь, о чем я говорю, вот ты и бьешь меня.
00:12:23 И так всякий раз, когда мы не понимаем, мы начинаем раздражаться, гневаться или нас не понимают, мы тоже раздражаемся, гневаемся, потом говорим “Как же не убивать?! Как же не применять насилия?! Такие люди вокруг странные, вы только посмотрите, хороших людей почти нет”, мы говорим, - вот я окружен какими людьми? Что вы от меня хотите? Я раздражаюсь, я кричу, конечно, что это за дети, что это за жена, что это за муж?! Что за начальник на работе?! Сколько у меня причин, сколько у меня оправданий” Вопрос в другом. Человек, сидящий в тюрьме, тоже может жаловаться ”Что за народ, вообще, вокруг, а?! Одни бандиты! Вот мне не повезло в жизни” Вопрос в другом: а как же ты сам оказался в этом обществе?
00:13:07 Поэтому Веды говорят “Вас всегда будут окружать три вещи: вы сам непосредственно будете причиной каких-то событий, другие люди будут также влиять на вашу жизнь и обстоятельства, которые выше всего” Если вы видите, что причина проблем вы сам, вам нужно меняться, вам нужно учиться, необходимо себя менять. Трудно, но необходимо. Если вы видите, что причина проблем - окружающие люди, вы должны дать им знания. Не насилие, знания. Насилие против невежества можно, знание – это тоже оружие. И если в благости насилие допускается, это необходимость. Поэтому окружающим людям нужно давать знание. Я тоже для кого-то окружающий человек, для кого-то я тоже объект буду наставлений. Кто-то тоже мне даст наставления, нужно быть внимательным.
00:13:58 И третий момент: обстоятельства. Здесь мы должны просто терпеть, они постоянно меняются, как погода. Это обстоятельства. Что делать, надо подождать. У нас есть какие-то условия, у нас хорошо здесь в зале, у нас тут саттва –холл, “ноу проблем”. Там пусть льет. Как там устроиться, мы терпеливы в этом плане. Значит, есть обстоятельства - , есть мои проблемы – я работаю с ними, есть проблемы окружающих - тоже принимаю в этом участие. В итоге, люди становятся одной семьей. Всего три вещи нужно знать человеку.
Универсальный закон Ахимсы
00:14:35 Итак, ахимса – это высший принцип абсолютной истины . Скажите, почему “абсолютной истины”? Абсолютная истина – это самая практичная вещь, к каждому применима. Любого спросите в этом зале” Можно тебя сегодня убить? Можно химсу совершить?”Скажет “Зачем же? Вы что меня пугаете? Зачем же?” – “Ну, ладно, хотя бы побить можно? Ну, ладно, но оскорбить можно хотя бы словами? Ну, одно ухо отрезать можно? Два уха, не жалко же тебе, одно ухо отрежу у тебя?” Вы понимаете, какие-то жуткие вещи мы сейчас говорим. Ни к кому это неприменимо. Никто этого никогда не захочет. Видите? Это Абсолютный закон!
00:15:13 Собаку спросите, она то же самое скажет, если умеет говорить. Птицу спросите, он то же самое скажет, если захочет говорить. Любое живое существо скажет то же самое, если оно будет говорить, своим языком скажет то же самое. Это Абсолютный закон – ахимса. И он ещё не является духовным, это преддуховный закон и даже предрелигиозный закон. Это ещё даже не религия. Ахимса – это человеческий принцип, принцип человеческой мудрости. Если тебе больно, ты же понимаешь, что другому тоже больно. Это человек может понять. Считается, что человек в благости, это естественно понимает, как в семье. Это никакая ещё даже не религия, это просто этика. Например, как : там нет понятия Бога. Не устанавливают понятия Бога. Там . Там есть какая-то пустота в итоге и всё. Там нет личности Бога. Но их высший принцип – ахимса, и они ему следуют.
00:16:08 Сейчас самая мирная религия, так сказать, в мире, это – буддисты, хотя они не принимают концепцию Бога и самые воинственные люди – это которые принимают Бога. Они разделяются, крестовые походы и самые жестокие вещи именно с этой стороны мы рассматриваем сейчас. Почему так? Потому что религия – лишь предварительная ступень в духовности . Духовность это уже знание. То есть, есть вера, есть знания. Они должны быть вместе. Если я верю, но не знаю - в невежестве вера, это фанатизм или сентиментальность. Если я знаю многое, но не верю – это сухие умственные рассуждения, говорится. А нужно сочетание того и другого, видите, философский и религиозность, переживания глубокие, духовный опыт. Сочетание того и другого.
00:17:02 Итак, если мы испытываем какую-то неприязнь к какому-то виду жизни, это уже не духовный принцип . И высший принцип, если говорить о десяти заповедях, первая заповедь какая, кто помнит? Правильно, “Бог один” Если говорить о Десяти заповедях, то первая заповедь ”Бог один” Без этого понимания мира невозможно установить в обществе. В историю загляните: невозможно. Никакая концепция этого не заменит. Никакие “изм”- ы человеческие не справятся с этим. Даже идея коммунизма, самая альтруистическая идея, не сработала. Знаете почему? Это написано в Упанишад, почему не сработала идея коммунизма. Там говорится так: “Человек, который несвободен от , не имеет права говорить о любви и равенстве в этом мире. Это будет обман. Он должен сначала освободиться от зависти, а потом провозгласить истину из сердца ” Не просто лозунг, слова, “из сердца”
00:18:11 Нельзя любить одного и уничтожать другого. То есть, идея коммунизма в этом ошиблась. На материальной платформе они решили уничтожить все остальные классы людей кроме одного класса – это концепция зависти была, это не была концепция любви. То есть, это пожелание было счастья и любви к одному классу. Это народ был, простой народ. Все остальные были подавлены классы. В этом была ошибка коммунизма. А где же наше равенство?
Духовное равенство
00:18:42 На духовной платформе мы все на самом деле равны . Мы не мужчины, не женщины на духовном уровне, мы не русские, не американцы, не индуисты, нет. На духовном уровне нет таких определений у души. ”Ниргуна ” её называют, нет никаких материальных качеств. Нельзя сказать, что “русская душа”, такого не бывает. Вообще, Бог русский или кто? Или индус? А может, Он американец, как-то по-современному стал выглядеть? Он духовен. Нет определений. Тоже нир-гуна, также и описывается. Или под другими словами, “божественные качества” Непостижимы, необъяснимы, но можно это пережить. Нет таких материальных качеств, при помощи которых можно было бы описать духовную природу.
00:19:25 Знаете, какой способ используется в древних Ведах, чтобы открыть дух? Например, коммунисты отрицают капиталистов. Капиталисты отрицают коммунистов. Фашисты отрицают всех и так далее. Каждая группа какая-то отрицает другую группу. Это называется “нети” Но недостаточно “нети-нети” нужно. “Нети” значит “нет, отрицаю”, “не истина”,- я говорю, - твоё мнение неистинно”. Но тогда ты “нети – нети” сказать должен, “мое мнение тоже относительно, неистинно” Тогда это будет законченный процесс. Один из процессов. Нети-нети. Все неистинно. Мое мнение и опыт тоже неистинны, тогда человек начинает догадываться, что есть между нами что-то общее. Есть какая-то единая природа внутри. Вот только тогда, когда он доведет до конца нети-нети, не то что ”все неправы – я прав” Нет. Так не сработает. Так хуже всего.
00:20:25 Нети- нети. Это используется в древних книгах. И когда мы отрицаем все материальное, тогда мы начинаем понимать, что ещё что-то продолжает существовать внутри меня. И вот это “что-то”, я догадываюсь, это мое сознание, я сам и есть жизнь. Это самый секрет жизни. Что же такое жизнь? Я есть частичка жизни, неразрушимая, полная знаний, полная блаженства.
Счастье
00:20:55 Счастье описывается в санскрите двумя понятиями. Может быть, больше, но я скажу о двух. Например [су-кхам] – двусложное слово. [Кхам] – пространство, [су] – много, очень много, усиливающее, то есть, “когда у меня мнооого пространства, много энергии”, я су-кхам испытываю сейчас, когда приезжаем на берег Черного моря; выходим, а тут простор Черного моря, су-кхам, солнца много, денег много на отпуск и мы счастливы. Денег достаточно у нас есть, дом большой, у нас су-кхам.
00:21:29 “Ду-кхам” наоборот, суженое пространство, страдания. Как эта маленькая комнатка или маленькая тюрьма, что-то замкнутое такое. Также разум такой может быть замкнутый. Это [ду-кхам]- “я страдаю” от собственного разума: не могу найти ответы; от собственных поступков: ошибаюсь часто; от того, что денег мало, образование маленькое, неразвитый – это ду-кхам называется. Су-кхам, ду-кхам. Это одно понимание счастья.
00:21:58 Другое понимание счастья совсем другое. Ананда. [ананда-чинмая …] – природа души. “Ананда” означает блаженство, не просто ресурсы какие-то. Как сказать, красота. Мы говорим “красота”, но в санскрите несколько слов, означающих красоту. Я спросил в Индии “почему разные слова используются, объясните мне точный перевод, потому что все они означают “красота” но слова разные” И вот тут нужно…эквивалентов бывает нет на русском языке этих слов и он пытался мне объяснить этот человек, знающий санскрит. Это означает видеть красоту, красоту которую ты видишь, этим словом означают. Видишь красоту. ”Красиво” ты скажешь, это слово используешь. - А это что красота? - А это, ну, как бы тебе сказать, это означает, что ты уже находишься в красоте. Видишь, одно слово, а находишься уже другое, ты уже там. “Ананда” значит ты уже там.
00:22:59 Су-кхам значит много денег, много возможностей, но ананды нет. Может не быть ананды при этом, правда же? Есть ресурсы, а счастья нет. Поэтому без ананды все эти ресурсы не приносят счастья на самом деле. И вот истинная природа души именно ананда. [санскрит] – интересное сочетание. Ее счастье постоянно увеличивается. Верите в это? Такого материального опыта не бывает. Если вы имеете какое-то счастье, например, свадьба, кульминация счастья – это свадьба; жених и невеста - это свадьба, считается кульминацией счастья. Потом уже будут трудности, все уже плачут на свадьбе тоже поздравляют со слезами на глазах, что будут проблемы, потом хуже будет. Молодые не понимают, говорят “они просто не знают, как мы любим друг друга” А старшие их поздравляют со слезами “Ну, будьте счастливы, попробуйте хотя бы, может получится”
00:24:02 И так эта ананда в материальном мире имеет затухающую природу. Вы видите красивый вид, ахнете и уже через несколько секунд вы уже привыкаете к этому, все затухает. “Ах!” и затухает. Так устроена материальная природа. А духовная природа – это постоянно возрастающая, углубляющееся счастье Ананда [ананда чинмая…] постоянно. Вот это очень хорошо. Духовная практика означает постоянно растущее счастье, духовный опыт. И чем старше вы, тем старее тело, оно может болеть уже, стареть, иметь немощь, но дух все счастливее и счастливее и вы умираете, фактически, от силы любви, не от старости. Не потому, что вам очень плохо и вы задыхаетесь или вы больны или боль испытываете, а потому что вы от счастья это делаете.
00:24:50 То есть, в высшем смысле слова, так это описано в Ведах, как человек должен прожить эту жизнь: уйти в состояние счастья. У нас даже книга есть такая здесь, “Последний экзамен” называется, мы собирали такие истории, как люди уходят в состоянии счастья из жизни, занимающиеся духовной практикой.
Человеческое сознание
00:25:08 И сегодня мы должны поговорить о человеке как о живом существе и о мужчине и женщине, об их отношениях, потому что это в центре цивилизации эти отношения находятся. Мужчина и женщина. От этого зависит политика, экономика, все. От того, как мужчина и женщина общаются друг с другом, наша культура.
00:25:30 Человек располагается в этом теле как сознание, человеческое сознание. Оно многогранно и противоречиво по природе. Если животное живет на уровне своих чувств: язык, желудок, гениталии – все, что оно осознает. Оно не осознает свой ум, оно не осознает свой разум и не осознает свою душу, но она осознает все функции своих органов чувств, в основном это язык, желудок, гениталии. На одной линии – очень связаны. Одно с другим очень связаны: язык наслаждается, затем очередь желудка, он наполняется; когда он наполняется и становится активным или чрезмерно активным, давит вниз на гениталии, гениталии возбуждаются. Вот так устроена это чувственное наслаждение, физиология. Язык, желудок, гениталии – это то, как живут все биологические виды, включая человека как биологический вид тоже. Как биологический вид мы делаем то же самое: есть язык, желудок, гениталии, они требуют наслаждений, они сильны очень .
00:26:40 Язык у человека более силен и могуществен, потому что добавляется функция речи. У животных речь примитивна. У собаки, ну, может быть, только несколько слов “ррр” и “гав!” и всё. Собственно, можно понять, все что говорит, просто “гав!” и все ясно, правда же? Вы сразу понимаете, тут все понятно. Очень простой язык у нее. “Ррр” тоже предупреждение. Есть змея “шшш”, тоже можно понять её раздражение по этому звуку, то есть, как- то тоже они передают информацию. Но у человека речь может быть очень изысканной, конечно. Великолепно отточенная, связанная с его сердцем, с разумом; он может рассказать не только о том, что он ел, как он все это переваривал ночью лежал спал, как потом он совокуплялся – животные так общаются. Там не нужно много языка. Как у людей несколько есть матов и они все прекрасно понимают. Всего несколько слов, только в разные этажи их складывают и все.
00:27:41 Племя бингибу в Австралии 50 слов набор, прекрасно понимают друг друга. Потому что жизнь проста очень. Там ничего другого. Но, чем более тонкий интеллект, чем более тонкие переживания любви, отношений, тем больше изысканный требуется язык утонченный. И вот санскрит считается наиболее тонкий язык для хранения духовного знания. Им очень трудно разговаривать. Очень много синонимов. В одном слове до 50-ти значений может быть в сочетании с другими, то есть, очень тонкий интеллект требуется, чтобы использовать язык деванагари “язык полубогов” ещё говорят о нем.
00:28:22 То есть, структура такова этого тела у животных и человека, что чувства располагаются внизу, в самом низу сознания. Это низ сознания дживы. То есть, джива там наверху, а чувства все внизу. Это органы чувств. Говорите, какие органы чувств? Записываю. Обоняние, осязание, зрение, вкус и слух. Верно. Они не по порядку у нас, но сейчас это неважно. Просто вот такие органы восприятия есть у нас. Они настроены на восприятие объектов чувств, уже настроены, уже “программа поиска” у них. Глаз, куда бы мы не вышли, ищет, смотрит вокруг. Ухо так же в области звука постоянно плавает, ищет, воспринимает и все остальные органы чувств включены в “программу поиска” Что же они ищут? Приятных ощущений. Так чувства настроены: неприятные не хотят, приятные хотят.
Сила ума
00:29:20 За эту функцию отвечает тот, кто выше. Кто такой? Да, вы знаете уже, эту лекцию слушали не раз некоторые. Ум. На санскрите “манас” Я буду сейчас только русскую терминологию применять, чтобы не усложнять тему. Итак, ум. Его функция: принимать только приятные чувства и неприятные отвергать. Вы понимаете, что чувства соприкасаются и с приятным, и с неприятным. Так вот, вот эта функция “приятное” и “отвергаю, неприязнь” – это функция ума уже. Как только чувства устают или угнетены, ум немедленно это отвергнет. “Брось, брось!” Как только коснется приятного ум говорит “Бери, принимай, не отпускай”
00:30:10 Это очень сильное решение, что ещё мне хотелось сказать, это очень сильная энергия. Чувства сильны, но ум ещё сильнее. Я привожу классический пример из опыта психологии мировой. Однажды, много лет назад, несколько лет назад в Швеции один человек замерз в холодильном вагоне. Рефрижераторе. Он был электриком, ремонтировал его там. Его по ошибке случайно загерметизировали, закрыли на ночь этот вагон вместе с этим электриком. Холодильник. Там страшный холод. Человек замерз к утру обледеневшее тело. Игла медицинская не входила в тело. Кусок льда. Однако, как выяснилось, в вагоне не было минусовой температуры ночью. Он был отключен от сети. И вот это исследовали. Этот момент вызвал тревогу. Ученые так же другие исследовали и сделали вывод: человека заморозил собственный ум.
00:31:10 Мы знаем такие бытовые примеры простые, когда человек касается холодного утюга, получает ожог, думая, что он горячий. Или ложная беременность: женщина думает, что она беременна и все симптомы проявляются. То есть, есть такие моменты, мы слышали об этом. “Самовнушение” мы называем это. Это функция ума. И если говорить строго, именно ум формирует все физическое тело. Пример? Пожалуйста. Зависть – состояние ума. Немедленно ваш состав крови изменится в этом состоянии. Там появится элемент яда. У вас будут проблемы с обменом веществ и некоторые органы у вас через какое-то время полетят. Зависть вызовет эти проблемы чисто физически. Она имеет физическое воплощение в веществах.
00:31:54 Любовь я, вчера говорил, у вас сразу в крови появится С8Н12N - это мне сказали химики. Она называется формулой любви, сейчас каждый знает в институте, кто занимался химией. У влюбленного человека вот этот наркотик появляется в крови сам по себе. Ему не нужно принимать ЛСД, он счастлив сам по себе. Это состояние любви ума и у вас меняется состав крови. Вы боитесь, у вас страхи, будет болеть желудок со временем. И прочее, прочее. У вас стрессы, другие, напряжение, все что угодно, это связано с вашим физическим телом. Вы формируете своё физическое тело просто собственным умом. Вы скажете “ну, как же так? Я же ни о чем плохом не думаю” – Нет, нет, посмотрите на себя со стороны. На каждом лице отпечатано определённое умонастроение, которое мы не можем изменить в течение всей жизни. Мы – воплощение ума. Мы не знаем, нам не с чем сравнить. Когда мы только общаемся с людьми, “во какой странный человек!”, - мы думаем – абсолютно я его не понимаю” Разные умонастроения.
00:33:05 Мы родились примерно в одном регионе с вами, примерно одинаковое умонастроение, похожее, примерно одна культура, примерно один язык, примерно одно образование и поэтому мы друг друга и понимаем. Но если вас сейчас перебросить, скажем, в Южную Индию, абсолютно будете сбиты с толку везде, куда бы ни пошли. Даже в магазин. Там все по-другому. Вот представьте, что за магазин, когда вы приходите в магазин, а там нет цен. Нет цен. Если спросите “сколько стоит?”, он смотрит на ваши глаза и цену называет. Ну, вот как торговать? Не знаете, вообще, как тут быть. Или вы идете к врачу, а он говорит “либо вы выживете, либо умрете, 50 на 50” Вам нужно самим что-то думать.
00:33:51 То есть, разные культуры. Или вы едете в Америку и там каждый на каждый ваш шаг есть какой-то закон, есть какая-то ссылка. А в России идете на поезд и неизвестно придёт или не придет. В 90-х так было. Мы стоим на перроне, ждем электричку и народу… уже полчаса нет электрички. Люди стоят и рассуждают “придет электричка сегодня или не придет?”, - друг с другом общаются, – вчера была, может быть, и сегодня придет“ Все равно ждет стоят. Но если вы приедете в Швецию, я был в Швеции, секунда в секунду поезда ходят.
00:34:34 Мы ехали с пересадкой, думаем ”вот, путь какой-то не очень хороший: поезд, потом нужно пересаживаться на другой поезд” И мы едем, вот наша станция, на которой нужно пересаживаться и к нашему изумлению, к нашему счастью, совершенно случайно идет поезд на встречу наш, на который мы должны пересесть, понимаете? И тут же останавливается и мы как сумасшедшие расталкиваем всех людей, потому что мы спешим пересесть на поезд, мы всех растолкали шведов, быстро пересели в тот поезд, сели, успели, нам просто круто повезло. Мы увидели, что весь вагон спокойно перешел в другой поезд, ни одного человека на перроне не осталось, поезда разъехались секунда в секунду все работает.
00:35:19 То есть, я говорю о том, что есть разные менталитеты, разные понимания о времени, о порядке, об отношениях и так далее. И поэтому Киплинг и сказал такую вещь ”Запад – это Запад, Восток- это Восток, они никогда не встретятся. Это невозможно. Вы не поймете друг друга” Вы придете к врачу и скажете “Доктор, сердце болит, понимаете, сердце!” Он говорит “это твоя карма, успокойся, предайся Богу” и пока вы не успокоитесь, Богу не предадитесь, он лечить не будет просто. Да, в Индии так вот. В тех местах, это не то, что вы деньги платите и он вам должен вылечить сердце или ногу, нет. Предайся Богу сначала, а потом я буду лечить твою ногу. Ели ты предашься – вылечу, нет – какой смысл тебя лечить? Зачем тебя лечить, если ты снова пойдешь заниматься греховной деятельностью. Нет. Ты ко мне больше не приходи. Вот такие вещи есть.
00:36:09 Или мы приехали в Навадвипу, это Бенгалия. Западная Бенгалия. У кого-то из наших зуб заболел. Мы давай спрашивать, куда идти, где тут зубной кабинет. Говорят “нет тут зубных кабинетов, тут зубных врачей не бывает” Мы молчим, смотрим на людей ”А как же вы лечите зубы?” – А мы не лечим зубы – Почему? – у нас не болят ни у кого зубы, нет такой проблемы вообще. То есть, попытайтесь понять, если мы пронаблюдаем просто даже культуру этой планеты, мы будем сбиты с толку. Но, поскольку, мы родились примерно в одном регионе, в одном климате, в одном языке, одну историю изучали, одно образование; нас объединило это умонастроение, нам кажется, что мир именно таков, но это лишь иллюзия, он совсем не такой этот мир.
00:36:50 И мы прекрасно понимаем, что как только мы уже не жили в России, а всё равно не получается. Какой же этот мир, все-таки? Как же он создан? Как же им пользоваться? Кто же я на самом деле? Поэтому пытаемся ум, умонастроение. Умонастроение нужно оценивать по состоянию ума. То есть, есть поверхность ума, такая рябь на воде – это наши мысли, наши эмоции, наши реакции на окружающий мир. А есть умонастроение. Это разные вещи. Умонастроение - это примерно вот такое цунами. Сверху цунами будет небольшой высоты. В натуральную величину нарисовал. Примерно вот такая волна идет по океану – это цунами. В открытом океане неопасно цунами. Вся волна в глубине находится. Там сила. И когда она подходит к берегу, она вырастает. И чудовищная сила. Вот это называется умонастроение. Вот это понять очень трудно человеку.
00:37:52 Поэтому в Гите говорится [санскрит] - “Мысли, умонастроение в момент смерти – это начало следующей жизни. Ум формирует новое тело, новый тип тела” Сейчас покажу как. Я делаю шаг – это мое воплощение. Это точка опоры сейчас. То есть, меня можно определить по этой точке. По документам: мужчина, такая дата рождения, характер, образование, национальность, все, пожалуйста, тут есть. А это, вторая нога, моя деятельность сейчас, карма, я работаю, совершаю деятельность, не так ли? Я формирую новый ум, новое тело. Я получаю образование, общаюсь с людьми, совершаю ошибки, я накапливаю какой-то груз кармы. Это формирует новое тело и затем новый шаг. Как только касается эта нога, эта должна оторваться – смерть.
00:38:51 То есть, пока ваш новый тип тела не подготовлен, смерть не наступит. Бывает так, что человек в коме находится много дней, потому что вопрос решается. Вот и все. Только в этом все дело. Не в здоровье, как вы думаете. Живое существо может жить даже в сгустке слизи, в сгустке пыли. Собственно, умирать то и не нужно: оно бессмертно. Но тело оставить – это другой вопрос.
00:39:18 Как только приходит время, мы должны это сделать. Есть естественная смерть, есть насильственная смерть, есть несчастные случаи. Жизненная сила располагается вот здесь – в районе пупа [вайшванара] называется, это огонь пищеварения, он гудит как доменная печь всю нашу жизнь. Закройте уши плотно сейчас, послушайте этот звук. Работает? Значит, все хорошо, сегодня с вами, во всяком случае, все хорошо будет. Как только этот огонь пищеварения остановится, вы не услышите этого шума, значит, вам осталось жить около часа. За час – полтора до естественной смерти вы почувствуете здесь холод и скажете “я сегодня буду умирать” Так вы скажете. Вы сразу почувствуете это. Этот особый холод будет, не уличный, изнутри. Это предчувствие смерти будет.
00:40:12 То есть, вайшванара поддерживает нашу температуру тела и вот эту энергию пищеварения, жизненную силу; благодаря ей, мы существуем, поэтому очень рады, когда наполняем желудок. И мы, как будто цели уже достигли на сегодня, все хорошо сегодня: “поел и слава Богу”, - мы говорим. На сегодня прекрасно все. Но если сверх меры наполнять желудок, гениталии будут слишком требовательны. Почему мы говорим про мясо? Знаете, что такое мясо? Мясо означает в итоге незаконный секс. Это измены супружеские. Это неизбежно. Сейчас объясню.
00:40:47 Мясо для человека – это стрессовая тяжелая пища, её переварить крайне сложно. У нас состав желудочной кислоты очень не подходит для этого длина кишечника вегетарианца, у нас большие проблемы с этими токсинами и шлаками; и, чтобы переварить эту свою пищу, человеку требуется спиртное. Чисто интуитивно он чувствует “нужно выпить что-то, снять этот стресс, переварить эту пищу” Иногда в ресторанах мясо заливают спиртом и поджигают. Подают в таком виде, чтобы с огнем. Чеснока, лука, чтобы разжечь это все искусственно или остроту добавить и хорошо. Я справляюсь с этим.
00:41:26 Но в этом случае ваши гениталии будут чрезмерно активны. Вы не справитесь с этой силой. Это джинн, которого трогать нельзя понапрасну: очень опасная энергия. Еще мы к этому вернемся, что касается особенно мужчин. Почему сейчас мало-мало, меньше-меньше героев становится, это связано с сексуальной энергией неконтролируемой.
Энергия разума
00:41:45 Итак, ум, мы объяснили его силу и могущество и влияние на чувства. Однако, ум не является самым сильным, над ним находится энергия разума [буддхи], который принимает более высокие решения в соответствии с смыслом и целью жизни, которые имеет. Например, в жаркую погоду человек ходит по городу, видит много людей на улице и там красивая женщина недалеко стоит. Он смотрит, думает “да, супер! Ноги, все остальное, что нужно, мой вкус” И появляется желание познакомиться. Ум и чувства уже готовы к этому, ему нравится все это. Хороший пример, правда же? Хороший. На пляже бывает то же самое. На вечеринках бывает то же самое. Просто смотрит и вот уже чувствует это желание.
00:42:40 И ум, и чувства говорят сразу “Подойди! Супер, супер, супер! Помнишь, помнишь? Это твой вкус” Он говорит “Ну, хорошо, ноги, пойдем! Язык, ну, что-нибудь спроси там про время, познакомься, можешь же” А разум что говорит “Ты что, дурак?! У тебя же рядом жена стоит!” То есть, он видит картину в целом, обстоятельства ещё понимает разум. И поскольку у него есть в разуме концепция брака, концепция верности, это останавливает его. Одновременно он хочет, но разум говорит “нет!” Вот это противоречие в уме человека: хочу, но не получаю; хочу, но нельзя; хочу, но не дают. Но я же хочу! Не получаю. Ну, хочу же! Но не получаю. Он с ума сходит. Человек сходит с ума на этой почве.
00:43:33 Эксперимент сделали с обезьяной. Комната красивая, белая. Там ничего нет, пусто. И один только подиум, на котором апельсин под напряжением тока. Это весь эксперимент. Впускают шимпанзе. Шимпанзе несчастное любит апельсины, конечно же, но не подозревает об этом токе. Это её лакомство, она сразу быстро подходит к нему уверенно к этому апельсину и берет его правой рукой – “Буф!” Вот это да! Вот это апельсин! Таких апельсинов я ещё не видела. Она думает ”Ну, как так получилось? Не знаю” Берет левой рукой – то же самое, результат такой же. Она обходит вокруг него, берет двумя - бьет ещё сильнее. Потом четырьмя, потом кричит, крутится вокруг, нападает на этот апельсин постоянно, не оставляет свои попытки.
00:44:20 Через три дня эксперимента диагноз “шизофрения” Все просто, все ясно. Какая сила чувства вожделения? Вот смотрите, ту же обезьяну ловят в очень простую ловушку. К дереву привязывают ящик. Просто ящик, внутри которого тот самый апельсин и дырочка в этом ящике, куда шимпанзе может руку легко просунуть, а с апельсином - уже нет. Вот и вся ловушка. Удивлены? Не больше этого. Все, она попалась. Апельсин не выпустит, не догадается. Подходите, берете просто руками, все, с этим ящиком уносите.
00:44:57 Вот такая сила чувств. Силы разума недостаточно сейчас человеку, чтобы бросить курить, бросить есть мясо; даже получив знания, он сомневается. Вот эта функция разума очень важна. Вот жевательная резинка: человек жует-жует, пока она вкусная, ум говорит “хорошо, жуй – жуй, как корова, жуй-жуй, вкусно” Вкус кончился, что он говорит? “Все. Давай новую New. Жуй-жуй-жуй, плюй” К браку это нормальная концепция? Красивая жена, красивая жена, давай, наслаждайся с ней. Все, она больше некрасивая – выкидывай ее. Давай новую. Видите, к браку эти функции неприменимы.
00:45:43 Как люди переживают, знаете, как они переживают по поводу красоты своей жены? Красота женщины, кто знает? От чего? От талии. Вы уже слышали лекцию, конечно же. Потому что если не слышали, вы не догадаетесь, что от талии. Талия делает её изящной и красивой. Верно. И мужчина очень привязан к талии. Ему нужна красивая талия. Показываю: талия Гурченко. Все на этой талии можно жениться легко. Не буду дальше рисовать, чтоб не смущать никого. Уже мы догадываемся, чувствуем, что все неплохо. Но время идет и что-то странное происходит с талией. Сейчас покажу. Талия как-то изменилась, понимаете? Меня обманули, я на такой талии не женился, верно же? Она была такая, стала такая. И поэтому он интересуется другой женщиной.
00:46:46 Когда сорока уже эта тенденция есть в каждой семье, практически. Потому что ум и чувства своё дело знают. Они так же будут функционировать, как и раньше, как будто он не женат. Они не опираются на разум. Если разум слабый, он заведет себе любовницу и не одну. Эта тенденция сейчас очень сильная, потому что есть мясо, есть вино, есть возбужденные гениталии, есть картинки кругом по городу, есть полуобнаженные женщины прямо на улицах. Ум мужчины в постоянном возбуждении находится и он теряет разум.
00:47:23 Разум зависит…сила разума от осознания смысла жизни: на сколько высоко ваш смысл жизни, цель, на столько могущественен разум. Иисус заменил все десять заповедей на две. Его спросили фарисеи, какая из них наивысшая. Он сказал “Возлюби Бога всем сердцем своим и всем разумом своим” – это наивысшая заповедь, которой не было в десяти заповедях Библии. “А вторая,- говорит, - не менее важная: возлюби ближнего как себя самого” В этих двух укладываются все остальные заповеди. Все, что нам нужно. Это цель и смысл жизни. Если мы не можем этого осознать разумом, будем идти на поводу чувств. Эти пять коней увлекут нашу колесницу непонятно куда, потому что хозяином должен быть в этой колеснице я сам, душа, вот что я должен слушать – своё сердце, сознание “я есть, я существую” Кто же я?
00:48:24 И любовь человеческая располагается на этих разных уровнях. Здесь уровень чувств: красивое тело, красивый голос, красивая одежда, приятные духи – мы это используем, чтобы понравиться на телесном уровне. При первой встрече мы используем это обычно. Чисто внешние вещи тоже важны, культура. И сейчас в этом люди достигли большого развития, есть духи, которые привлекают мужчин, отпугивают комаров одновременно. Это все телесная любовь.
00:48:57 Лев очень любит антилопу, замечали? Он влюблен очень сильно, он души не чает, бегает по всей прерии и она уносит свои ноги от него. Такая любовь существует. И в уме любовь иллюзорная, надуманная, придуманная любовь. Вы не знаете человека, но вы думаете так о нем, вам кажется, что он вот такой божественный. Почему? Мы приводим пример Нового года в этом случае. Новый год – это лучший праздник в нашей культуре. Все наилучшим образом готовится к этому дню. Мы надеемся, что от этого праздника зависит наш будущий год, мы верим в судьбу так или иначе, мы хотим провести его на высшем уровне.
00:49:35 И для этого мы, чтобы сделать праздник, устраиваем праздник для всех органов чувств, чтобы ум в совокупности все это вместе ощутил как предчувствие счастья. Эмоцию получил такую, синтез всего этого. Это прекрасные запахи должны быть, духи, как мы говорим, осязание – приятная мебель, зрение – все для глаз должно быть очень красиво, картины, елка, огни, прекрасно. Блюдо уже готовится на кухне, конечно же, вкусное, прекрасное и музыка лучшая. Все самое лучшее. Одновременно. Нужно все это учесть. Если что-то не то, испортите праздник, я вас уверяю. Нужно все внимательно это подготовить. И тогда в уме возникнет такое чувство, некое предчувствие счастья, как “с легким паром”, что-то случится в Новый год, точно, я чувствую, счастье придет. Все поднимаются к 12-ти часам, берут бокалы с шампанским, безалкогольным, конечно же, и говорят “Будем счастливы в 2014 году!”2013 лет мы не были счастливы, но в 14-м точно будем счастливы, мы верим в это.
00:50:45 А на утро понимаем, что опять погорячились. Праздник кончился. Это некая иллюзия, созданная определёнными усилиями. Поэтому, когда мужчина и женщина прекрасно пахнут, улыбаются, я скажу, как нужно влюбиться. Несложно, нужно заказать столик. Несколько дней подряд закажите лучший столик в ресторане, садитесь друг против друга, смотрите в глаза, улыбайтесь обязательно, говорите приятные слова: какого цвета у тебя глаза, какие брови, какой носик, ангельский, должно быть, голосочек – говорите все эти вещи, комплименты, сладости давайте, чуть-чуть шампанского, музыку включите, стих прочитайте. Через три дня у вас будут проблемы.
00:51:31 Через три дня у вас будут серьезные проблемы. Это будет “иллюзия любви” называется в Ведах. Вы обожествите партнера с огромной силой и скажете “я жить без него не могу! Я умру точно, я уже чувствую, что умираю и он умрет без меня, точно, я уверен в этом, у нас связь какая-то необычная, у меня такого не было никогда, я чувствую, как у меня силы пробуждаются, творчество пробуждается, никогда такого не было. Эта пресловутая жена, эта пресловутая работа, все серое, все померкло, но с этой личностью я весь мир продам дьяволу за этого человека только”
00:52:03 Но через полгода вы скажете “Она дурра, как и все остальные” А он кретин оказался. Это называется “иллюзорная любовь” на уровне ума, поэтому, Священные писания и также Веды, конечно, “брак нужно освящать на уровне разума”. Долг. Смысл и цель жизни. Зачем вы это делаете? Зачем мы живем вместе, нужно осознать. Для чувственных наслаждений? Для игры воображения, игры ума? Или на самом деле вам нужно достичь цели вместе конечной? Это разум. Например, мать вы свою любите, даже если ей 80 лет. В 80 лет женщина некрасивая. Вы даже не видите, что это женщина. Существо видите какое-то. Но почему же любите? У нее талии уже нет. И зубов нет. И запах, может быть, от нее старческий. Не заинтересованы ни в чем в этом возрасте, а вы любите почему?
00:53:08 А потому что она совершила жертву ради вас. Она свою жизнь пожертвовала ради вас и вы ни за что не бросите собственную мать, осознавая этот вопрос. Так же супруги, если они не в служении друг другу находятся, не в служении обществу и Богу, не в жертвенном состоянии, они быстро потеряют интерес друг к другу. Или наоборот, почувствуют огромную ценность увеличивающуюся – ананду, любовь, независимо от состояния тела. Вот это уже вы говорите о любви. Если это не зависит от состояния кожи, волос, красивых одежд и прочих вещей, этих поверхностных дешевых штучек.
00:53:51 О нем много говорится, каждый может по-своему это сказать, что же мы переживаем; я, живущее в этом теле, жизнь сама по себе. Мы всегда что-то переживаем. Например, я могу сомневаться в том, что вы говорите. Или вы можете сомневаться в том, что я говорю. Но вы не сомневаетесь в том, что вы сомневаетесь. Это жизнь. Вы не можете это остановить. Ручей вы не можете остановить: он всегда придёт к морю. Энергия жизни непреодолима. Вы не справитесь даже с муравьем. Будете перекрывать ему дорогу, он всё равно будет обходить, обходить, в конце концов, вы уступите. Невозможно. Там живое существо. Там [сат чит ананда] – три желанные вещи для нас: вечность, мы хотим вечности каждый; чит – энергия знания, мы хотим знаний, не хотим быть глупцами и ананда – увеличивающееся счастье.
00:54:53 В [сат чит ананда] описана природа духа. Это есть у нас внутри. И оно говорит о себе”не хочу смерти, не хочу страданий, не хочу разбитых сердец, боли, не хочу быть глупцом и совершать ошибки снова и снова” Да, да, мы против этого, резко против этого. Это наша природа сопротивляется. И материальная природа другая: [асат ачит нирананда] – прямо противоположное. На какое-то количество времени мы имеем это существование. Лишь немного счастья, отведенного нам и немножко знания. Вот такое противоречие.
Мужчина и женщина
00:55:33 Теперь мы приступим к описанию мужчины и женщины. В общих чертах мы сейчас рассказали о том, как устроен человек. Структура человеческой личности. Теперь давайте посмотрим на это ещё проще, как на мужчину и женщину. Та же самая структура будет сейчас представлена очень просто в упрощенном виде, чтобы просто показать это различие, особенности. Вот здесь у нас будет мужчина. Я буду рисовать красным, потому что страсть у нас добавляется. Это мужчина. Это женщина. Делим пополам их природу. Два полушария мозга. Одно полушарие отвечает за рациональные разумные принятия решений, а другая – за эмоции, чувственную сторону. Это известно.
00:56:48 Сейчас мы увидим, в чем разница между мужчиной и женщиной, как нужно общаться правильным образом. Нам нужно понять эту природу. У мужчины что-то одно: либо разум включается; когда он включает разум, внимание на разум, эмоции постепенно подавляются и устраняются, чтобы не мешать принимать решения. Видите, как хорошо устроена внутренняя составляющая мужчины. Но в этом есть опасность. Когда он включает эмоции, разум устраняется, чтобы не мешать ему наслаждаться жизнью.
00:57:32 Видите, есть “плюсы” и “минусы” в этой природе свои. При этом, у него всего лишь единица возможностей различать в решениях и чувствовать. У женщины этих единиц девять в соответствии с Ведами. В девять раз женщина глубже чувствует все. Вы говорите слово “любовь”, женщина поймет так, а мужчина по-другому. Вы говорите ”развод”, это переживают по-разному мужчина переживет в единицу, женщина в девять единиц переживет. Она все глубже будет переживать. Она устроена так. Но современная женщина согласно современной психологии, имеет всего полторы – две единицы, оставшиеся у нее.
00:58:18 В Ведах говорят, девять единиц, то есть, могущественнее внутренне она в девять раз. “Почему такая разница?”,- я заинтересовался. Ответ нашел в Ведах. На самом деле, девятью единицами силы чувств разума обладает целомудренная женщина только, то есть, та, которая думает об одном мужчине всю жизнь – это её муж. У нее девять единиц, что это означает? Мистик, целитель, ясновидящий, то есть, вот эти сиддхи – её естественная природа. Ведунья или веста такая женщина. Она может вам родить ребенка такого, какого вы хотите. То есть, вы можете у такой женщины спросить, “Кого ты родила? Ты ответственна за это” И она может ответить, почему так произошло.
00:59:07 Но, поскольку в наше время женщины думают, если думают о двух мужчинах, делите “девятку” пополам, о трех – на три, о четырех – полторы – две единицы получается. Сейчас ситуация иная, т о есть, женщины недостаточно целомудренны, чтобы иметь такую силу. Это что касается глубины. И работает попеременно либо разум, либо чувства у мужчины. Тут все понятно. У женщины они работают вместе, такой “вибрирующий режим” разум- чувства: “ррр”все чувствуют, все понимают в девять раз лучше чем он. Он вообще ничего не понимает. Только не знаю, что же делать, что же делать? То есть, видите, противоречие у неё, есть недостаток: все знает, все чувствует, но принять решение очень сложно.
00:59:59 Например, женщине самой трудно наказать сына по-настоящему. Она к мужу обратится. Ей жалко одновременно, она понимает разумом, но одновременно жалко. Женщина одновременно поднимает юбку вот сюда и спускает вот отсюда и одновременно стыдится этого. То есть, и чувства и разум у нее вместе, у нее такой конфликт природы. Непостижимое существо для мужчины, вообще, ”если тебе стыдно, зачем надеваешь такие юбки?!” – он не понимает. То есть, у женщины это вот так может выражаться. Поэтому она думает, что же делать не знает, что делать. Она идет к мужу ”Дорогой, что будем делать? Так или так, так или так?”
01:00:39 Он так быстро не может переключаться, это такая аскеза, такая проблема. Для него это просто трескотня какая-то. И он так по-мужски “Стоп! Все, я понял! Будем делать так. Молчи, не перечь!”, чувства уходят, он такой жесткий становится. И когда он становится жесткий, жена думает “он меня, наверное, не любит”Вот это она не понимает в нем, например. Потому что у него по переменке: любит – не любит. Она будет всегда гадать. “То жесткий, то любвеобильный вдруг, а потом снова жесткий, снова любвеобильный”, -я его не понимаю, вообще.
01:01:13 И он говорит “Я делаю так, все! Но не знаю, не знаю, не знаю…” И он делает и ошибается. “Я тебе говорила, говорила, говорила…” Или не ошибается, “это тоже я тебе говорила” Она всегда права, видите, она замужем, все хорошо. Если женщина совершит ошибку какую-то, она себе в девять раз не простит этого до конца жизни. Она будет вспоминать и плакать постоянно об этой ошибке. Ей очень трудно бороться со своими недостатками, поэтому муж все делает, она его провоцирует и за все отвечает он именно, а она всегда права. Она дает наставления и так далее, что бы он ни сделал, она всегда защищена, “за мужем” называется.
01:01:49 А ему все равно, у него “единица”, он не переживает много. Ну и что, что ошибся, сделаем по-другому, нормально, ноу проблем. Я ещё себя покажу все равно. И она поддерживает это, верит в него, “Да, ты разумный, ты у меня хороший, продолжай дальше совершать ошибки, а я буду за мужем”
01:02:10 И так же женщину изменить в девять раз труднее, чем мужчину. Она практически, неисправима по природе. Представьте, девять единиц и одна – это большая разница. Например, мы знаем, что такое алкоголизм, но что такое “женский алкоголизм” мы знаем тоже. Это труднее излечивается. Практически, невозможно. Это касается наркомании и проституции то же самое. Женщине остановиться очень сложно. Если она кому-то сердце отдала, второй раз она этого не сможет повторить. Это невозможно для нее. Мы также знаем, что такое телегония. Это именно вот эти женские глубокие качества. Поэтому в древности женщин оберегали от секса. Сейчас об этом забыли. Сейчас наоборот говорят “Пожалуйста, в любое время, сколько хотите” Они не знают устройства мужчин и женщин, они не понимают ничего.
01:03:03 Они не понимают такой вещи, что если женщину эксплуатировать как мужчину, она превратится в мужчину, а он в женщину. Это называется предание собственной природы. Представьте, мужчина постоянно чувствителен, теряет разум. Разум - это цель жизни, это бесстрашие, это щедрость. Эти качества если он теряет, он никогда не станет великой личностью, потому что это есть качества великого человека, это мужские качества. У женщины таких качеств не должно быть. Она должна быть зависима от мужа всю свою жизнь. Она все получает от него: богатство, славу, карьеру и детей. “Но если она получает без него, это ей чести не делает”, написано в Ведах.
01:04:04 Ее честь в том, что она вдохновляет мужскую силу, мужской разум, поддерживает его чистоту собственной жертвой. Возможно, ей выгодно иметь чувственные наслаждения, но она жертвует этим, чтобы поддерживать его разум. Жена - это разум мужа, говорится. Лучшая половина его. Поэтому, жена и женщина – это не одно и то же в Ведах. Женщина – это путь в ад, а жена – дверь к спасению. Мужчина для женщины – это путь в ад, возбудит её чувства, а муж – дверь к спасению. Поэтому нужен брак. Не просто случайные встречи какие-то, брак, ответственность до конца.
01:04:45 Итак, мы говорим о великих женщинах и великих мужчинах сейчас. Женщина исправляется только одним способом - любовью. Никакая другая сила над ней не властна. Если она чего-то не хочет, вы никогда её не заставите. Это невозможно. И она по своей природе очень ленива. Но как только появляются дети, она мать, она героиня. Круглые сутки она отдает себя, круглые сутки. Или любит мужа она круглые сутки думает и служит ему. Она руководствуется только любовью. Веды объясняют, что в детстве она должна быть под любовью отца, в юности под любовью мужа и в молодости, а в старости должны любить её дети и она всегда будут сильна, могущественна, счастлива. Она всегда будет прогрессировать. Женщина под защитой любви находится в обществе.
01:05:35 Иногда женщину эксплуатируют под паранджу и прочее, используют эту крайность. Эмансипация - это тоже крайность. Она не должна быть мужчиной или подражать мужчине. Должна оставаться женщиной, её природа – вдохновлять. Представьте, девять единиц. Это же культура, искусство, поэзия, танцы, это наука. К мужчине все приходит через общение с женщиной, внутренняя сила.
Пять ролей женщины
01:06:02 У женщины пять ролей важных. Если она изучит эти пять ролей, её никогда не сможет оставить муж. Это исполнение всех его желаний. Это невозможно. И первая роль – это жена, которая поддерживает его разум, формирует разум. Вторая роль – мать. Когда человек беспомощен, слабый, болен либо потерпел неудачу какую-то в жизни, то она заботится как мать о нем. Третья роль – она удовлетворена как сестра его вниманием. Сестра нетребовательна к вниманию брата, любое внимание от брата – она счастлива. У меня есть сестра, я знаю это. На 4 года старше меня. И, поскольку, я младший в семье, я эгоистичный. Я не помню даже у кого день рождения когда. Но все знают мой день рождения. Это нормально для меня было всегда.
01:07:06 И вот у сестры день рождения, мать говорит “ты сестру поздравишь?” – с чем? – Ах, эгоист ты такой, у нее сегодня день рождения, ты даже не знаешь. Ну-ка, иди и думай, поздравляй. Я пошел смотреть, что ей подарить, думаю ”ничего же нет, ну правда, ничего нет. Что у нас есть?” Нашел ручку обгрызанную свою шариковую школьную, пошел дарить. Поздравил, она была счастлива, всем показывала ручку гостям “брат подарил!” – все хлопали в ладоши. Я был тоже на высоте. А если бы я такой подарок жене принес на день рождения?
01:07:38 Иногда мужчина может забыть об этом. В силу этой природы “разум – чувства – разум - чувства” он может забыть, заработаться. Вообще забыть про семью может. В этом случае жена как сестра себя ведет. Она счастлива всем. И если он в гневе, это опасно, кстати говоря. Гнев мужа опасен. Поскольку он привязан к ней, он может её убить в гневе. Из-за этой привязанности он может поступить с ней тяжело. Если мужчина непривязан, он добрый. “Если он привязан, он может в гневе убить жену”, - так написано в Ведах. Поэтому, здесь она должна стать дочь.
01:08:18 Если вы овладеете этой ролю дочери, дочерней, вы удивитесь, как это могущественно действует на разум мужчины. В ту же секунду он меняется. То есть, когда он гневается, вы не должны как жена ему говорить “где деньги, иди на работу, иди вкалывай да и все, что тут говорить” Вы не должны как мать “перестань, хватит, я сказала! Сколько можно?” Не как сестра “не ударишь, не ударишь…” Вот эти вещи нельзя применять, когда он в гневе. Нужно стать как дочь, послушная дочь.
01:08:54 И последняя роль, это роль любовницы. “Это все желания мужчины”, -говорится умещаются в этих ролях. Все, что он хочет в жизни. Так он получает заботу с женской стороны. Сейчас мы видим вот эти три главных роли внутри ослабли. Ослабевают на глазах материнская, сестринская, дочерняя слабеют на глазах. И усиливаются роль жены, которая требует деньги, роль любовницы, которая ожидает секса, сколько нужно. Деньги и секс, деньги и секс. Веды говорят “это не брак, это узаконенная проституция” Вот эти отношения – узаконенная проституция.
01:09:40 Если мы хотим создать семью, то эти роли должны быть главными внутри. Мать, сестра, дочь. Это чистая любовь, там нет вожделения. И сила мужчины зависит от его отношений с матерью. Это тоже женщина, те же девять единиц. Еще больше заботится о нем, ещё больше любит его. Святая любовь. При этом ни тени вожделения сын не испытывает к матери, огромная сила разума формируется, когда он общается с матерью. Мать, Родина-мать, Земля-мать, Корова-кормилица-мать, нужно уважать эти проявления материнства. Семь матерей существует в мире неприкосновенные: Земля, собственная мать, няня, кормилица, жена царя, жена священника, мать- Корова и мать – Земля.
01:10:30 Если человек вредит какой-то матери, он теряет человеческий облик, говорится. Нельзя вредить Земле, коровам, поскольку она мать по отношению к человеку. Она глупая, но она ведет себя как мать, нужно уважать, нельзя резать глотку матери. Вот эти вещи Веды описывают. От этого зависит наша цивилизация от этих отношений. Вот такой мужчина: цель, бесстрашие, щедрость. И вот такая женщина, вот эти её роли очень ценные, важные.
01:11:13 Семь матерей: собственная мать, мать-кормилица, мать-воспитательница – няня, жена царя, жена священника, мать-корова, мать-земля. Семь матерей, Священные понятия. Мать – Священное понятие. “После Бога поклоняйтесь матери”, - говорит ману-самхита. В этом вся сила.
Три мужских качества
01:11:45 Теперь рассмотрим три мужских качества, о которых мы только что сказали. Это бесстрашие, целеустремленность и щедрость. Почему у мужчины именно эти качества есть? У женщин этих качеств нет. Она по природе сомневающаяся, не позволит в своих вещах кому-то рыться никогда и она побаивается всего на свете. Ее природа колеблющаяся, поэтому она такая. Это вызывает сочувствие и желание защищать у мужчин. Это не порицается, это её природа. У мужчины природа другая.
01:12:22 Если вы рассмотрите физиологически мужчину и женщину, вы заметите одну интересную вещь: у мужчины есть то, что у женщины в принципе нет. Это слой семени. У него есть слой семени. У женщины нет этого, в принципе. Семя – это самая энергетическая субстанция в теле человека. Некоторые религии говорят, что душа – это кровь человека, потому что там самая энергетическая, самая сильная субстанция, кровь.
01:12:53 Вы знаете, что капля мужского семени вырабатывается из стакана крови? Сожмите эту энергетику в сотни раз и получится капля семени. Вот такая силища там. И если мужчина занимается сексом нерегулярно чрезмерно, он, говорится “пьет собственную кровь, теряет собственный разум и силу” Поэтому он быстро забывает о цели жизни, становится трусоватым, осторожным и живет ради выгоды, он больше не щедрый. Скажите, великий человек может не знать цель жизни? Великий человек может быть жадным? Великий человек может быть трусом? Вот и весь ответ. Это прежде всего зависит от его способности совершать аскезы – держать чувства под контролем, тогда его разум могущественный и у него проявляются все вот эти мужские героические симптомы. Это его природа.
01:13:51 Сейчас, поскольку люди не контролируют сексуальную энергию, их воспитывают в армии по-другому. Патриотизм уже не работает. Вы не можете сказать “Родина-мать, иди защити Родину – мать!” Нет, вы должны его напугать до смерти. Либо тебя оттуда убьют, либо я тебя отсюда пристрелю. Иди туда вперед. Мужчин сейчас так держат в армии. Это не секрет. Но ранее слово офицера мы знаем, мужчина – офицер. Он дал слово. Не выполнил слово, он застрелится. Он лучше застрелится, чем бесчестие какое-то. Это сила разума. Капитан утонит со своим судном, он ответственен. Это герой. Вот такие были мужчины.
01:14:29 А какие были спартанцы? Почему они были непобедимы? Никто не знал секрета, почему нельзя одолеть спартанцев. Немного, смотрите. С ними не справиться, как? А потому что вражеская армия все солдаты защищали свою жизнь во время битвы. А спартанцы защищали друг друга. Никогда о своей жизни не беспокоились собственной. Это было воспитание, опять же, в большом воздержании и аскезе. Для мужчины самое главное – это аскеза в его жизни. Для женщины не требуется суровой аскезы. Также воспитание мальчиков и девочек отличается.
01:14:59 С пятилетнего возраста уже мальчиков начинают обучать дисциплине, потому что в пять лет пробуждается разум у ребенка. Не в 6, не в 7, а в пять. Не упустите возможность. До школы ещё вы должны начать процесс обучения в пять лет. Девочка обучается, как мы сказали, под управлением любви, это несложно. Все ценности она примет от своих родителей, если они просто её любят, отношения правильные.
Вопросы - Ответы
01:15:37
[из зала]Поступил вопрос: Вчера на лекции Вы сказали, что можно спросить совет у вашей жены. Как это можно сделать?
- [имя на санскрите], ты здесь? В зале? Вот здесь она сидит. Все повернулись, там она в конце самом сидит у стены в белом плаще. Подняла даже руку, не испугалась, видите. Она вам завтра споет со сцены. Она просто сейчас отдыхает эти дни, восстанавливается. Познакомитесь с ней.
Как не привязаться к людям, к работе, к мужу, к детям?
01:16:11
Как не привязаться к людям, к работе, к мужу, к детям?
-Как не привязаться?
-Не привязаться
-Почему?
-Такой вопрос.
-А почему нужно не привязываться? Имеется в виду нужно любить их, но не считать их своей собственностью. В этом смысле правильно.
01:16:41 Если вы садитесь в поезд или в самолет, что важно? Важно устроиться хорошо в самолете иди в поезде? Смысл какой или долететь до места назначения /доехать? Вот представьте, есть два поезда: один индийский, общий. Те, кто был в Индии, они смеются, они знают, что такое индийский общий поезд. Никогда в Индии, пожалуйста, в общие поезда не садитесь, не покупайте билеты. Это не то, что вы думаете. Это даже уму непостижимо, понимаете, представить невозможно. Даже не пытайтесь туда зайти, не выживете там. Ночь точно не выживете в индийском поезде в общем. В один вагон набивается до трехсот человек. То есть, буквально везде люди, на головах лежат, куда угодно, неважно, просто они терпеливы. Они могут так передвигаться.
01:17:29 И есть индийский общий и есть люкс российский. Но только индийский общий идет до места назначения, а русский стоит на месте. Куда вы сядете? Все-таки в индийский сядете, видите. Все-таки разум есть, хорошо. Вот значит непривязанность. Это называется непривязанность. Привяжитесь к цели. Подчините все в своей жизни высшей цели. Идите туда. Просто быть непривязанным невозможно. Все равно нужно к чему-то привязаться. Если вы к Богу привязаны, все у вас в порядке. Тогда и семья в порядке будет и все остальное в порядке. Потому что муж - это от Бога, дети – это от Бога, это для Бога, вы прекрасно понимаете, как к этому не привязываться как к своей собственности. Поэтому, не привязавшись к Богу, нам трудно быть непривязанными к этому миру.
01:18:26 В продолжение этой темы у меня такой вопрос: Если с мужем начинаешь заниматься духовной практикой, возникает ощущение счастья и блаженства, которого, в принципе, не было в юности. Уже возраст такой и действительно возникла такая привязанность и становится страшно, что будет в конце пути. То есть, обязательно же кто-то из нас умрет первым. Видимо, это все-таки преодолеется в процессе практики. Есть такой страх, что кто-то умрет, что будет со вторым.
01:19:02 [А.Хакимов] Это не проблема – смерть. Я расскажу вам сейчас одну историю интересную из Бхагавата-пураны. Один царь захотел попасть на Брахмалоку. Знаете, что такое Брахмалока? Это высшая планета в этой Вселенной. Она практически, духовная. Это планета Творца Вселенной. И его цель была попасть на Брахмалоку. Есть рекомендация. Я сейчас скажу, как попасть на Брахмалоку нам с вами. Нужно в течение ста жизней минимум не совершать ни единого греха и жить в безбрачье и попадете на Брахмалоку. Все просто. Всего сто жизней- это немного.
01:19:43 Ну что одна жизнь? Несколько десятков лет. Это же ерунда. Она пройдет, не успеете заметить. Сто жизней, ни одного греха и в безбрачье и все. И там будете просто в вечном блаженстве находиться. Мы понимаем, что сейчас это немыслимо для нас такие условия. Мы не верим то, собственно, в эти сто жизней, у нас есть проблемы сразу. Но этот царь захотел на Брахмалоку. И поскольку он совершал такие суровые аскезы, был в знании, был могущественной личностью, Брахма, Творец Вселенной послал к нему апсару, чтоб прервать его медитацию.
01:20:22 Знаете, многие отшельники, когда медитируют, накапливают силу. Ту силу, которую не используете для чувств, накапливается в вас, могущество обретаете. Иногда они хотят прервать эту аскезу, чтобы он не стал таким же могущественным как какой-то сильный лидер. Апсару послал с Брахмалоки. Как вам сказать, что ж такое. Вы же не реагируете, потому что не знаете, что такое апсара. Женщина знаете красивая? Это плохой пример. Здесь красивых женщин на планете нет. Здесь они напоминают красоту лишь. Это физическое тело.
01:20:55 Апсара – это женщина, специально предназначенная для самых глубоких интимных отношений. Ее природа такая. Один взгляд и “буф!”, как молния, вам конец, забыли кто вы, как вас зовут, где ваша жена, ваше образование аннулируется тут же. Это один только вид апсары. Эта апсара явилась туда. Царь сидел в медитации “Оумммм…” Долгое время он не отрывал ум от трансцендентного, от него сияние исходило, все трепещало вокруг, природа цвела вокруг, запахи, райские птицы, он “Оумммм…” никакого внимания не обращал.
01:21:35
Она просто пошла мимо него, позванивая колокольчиками и распространяя своё дыхание. Почувствовал такое неземное, в нем такого не было никогда. Он открыл глаза, этот звук колокольчиков вошел в уши, когда он увидел этот образ, “Буф!” Он даже не мог понять, кто перед ним: мужчина или женщина. Кто он и что тут делает, все забыл. Они стали жить вместе как муж и жена. Он забыл про свою цель, Брахмалоку, свои аскезы, весь накопленный опыт. И такое счастье, он так к ней привязался, не на жизнь, а на смерть. А потом она ушла на Брахмалоку от него, бросила его.
Он всю свою жизнь прожил в тоске и печали. В момент смерти, думая о ней, вернулся на Брахмалоку. Если ваш муж уйдет к Богу, вы пойдете за ним. Если вы пойдете первая к Богу, он пойдет за вами.
01:22:42
В чем главная цель жизни для мужчины?
- Главная цель жизни для мужчины? Завтра скажу.
01:22:59
Можно ли вернуть женщине утраченные девять единиц?
- Нужно вернуть. “Где мои единицы?” Требуйте. Но у кого их нужно требовать? Не у тех мужчин, которые забрали у вас. Нет, нет. У Бога сейчас нужно требовать, просить. Просить. Вернется. Например, если вы супруги и у вас есть трудности в семье, у многих бывают трудности в семье. Вы чувствуете это. Выполните сейчас два условия. Всего два условия: перестаньте требовать друг от друга что-то, это первое. И второе: воздерживайтесь от сексуальных отношений. И к вам вернутся платонические чувства очень быстро. Та свежесть, которую вы утратили. Мы просто эксплуатируем друг друга, требуя и наслаждаясь сексом. В семье нерегулируемая сексуальная жизнь у людей.
01:23:58 Знаете, какая должна быть регулируемая сексуальная жизнь согласно Ведам? Для мужчины не более, чем раза в месяц интимные отношения с женой с мыслями о зачатии хороших детей. Это регуляция ведическая. Сейчас практически, мы не способны на такое даже. То есть, у нас есть противоречие внутри серьезное противоречие. Есть привязанность к сексуальной жизни. Вот это и есть та проблема. Но если будет духовная практика, вы как раз именно так захотите жить. Это нужно восстановить в человеке. Его здоровый образ жизни.
01:24:35
Как понять своё предназначение?
-Мы сейчас пойдем от обратного, потому что понять своё предназначение сейчас крайне сложно и по одной причине: у нас гипертрофирована аханкара – это ложное Я означает в переводе. У нас в Кали-югу очень большое ложное эго. Поэтому, если сейчас каждому сказать о его природе, могут быть разочарования сильные, неприятности. Потому что мы хотим быть кем-то другим в силу подражания, в силу вот этой культуры наносной. У нас стереотипы, мы стесняемся своей природы большинство людей, мы подражаем кому-то.
01:25:16 Поэтому мы сейчас идем от обратного: “я не есть это тело” сначала. А потом, когда мы это усвоим, тогда наша природа себя проявит сама легко. Когда перестанем стесняться себя. Мы всегда в кого-то играем. К сожалению, культура такова. Поэтому, давайте от обратного пойдем, чтобы друг друга не беспокоить, не говорите ничего о материальной природе. Говорите “ты не это тело, ты душа”Давайте попытаемся понять вот этот момент, а потом второй шаг сделаем.
01:25:50
Какой долг сына перед матерью?
-Долг сына перед матерью? Да он должен ей все. Все, что она пожелает в старости. Все желания должен выполнить ее. Это главное, о чем он должен думать, что касается материального существования. В этом его благочестие и сила. В этом его честь.
01:26:15
А дочери перед матерью?
-Дочь обычно принимает мужа и его семью, как правило. Она уходит в семью мужа и меньше общается. Естественно, она тоже, конечно, думает о своих родителях, само собой, делает то, что может. Но именно Веды говорят, что сын нужен, потому что это обязанность сына – заботиться о родителях. Сын необходим, говорится. В гаруда-пуране утверждается, что сын очень важен. Дочь может уйти к своему мужу и все она теряет эту связь такую сильную.
01:27:00
[вопрос из зала]Как быть, если мать хочет, чтобы её сын развелся, а сын не хочет разводиться?
- Тут нужно изучить мотивы матери. Если её мотивы просто эгоистические из-за привязанности к сыну, это неправильно. Вам придется не жить с мамой тогда. А с кем он счастлив? С ней, как она считает? Она ревнует? Не ревнует. Мне важно понять мотивы мамы. Если он мучается, она будет переживать, это так и есть. Нужно стать счастливым. Любой родитель будет страдать, если увидит, что ребенок несчастлив. И неважно, если вы занимаетесь даже духовной практикой и вы несчастливы, родители этого не примут. Но если вы живете обычной жизнью и счастливы, они скажут “хорошо”
01:28:03 Наши обычные родители так понимают. Мать беспокоится обо мне всю жизнь. Сейчас не беспокоится. Она беспокоилась, потому что я не работал, меня выгнали с работы в 88-м году еще. С тех пор я не работаю. И она меня спрашивала “как ты живешь? Как ты будешь жить?” Сильно беспокоилась. Семья, дочь, где-то нужно жить, болеешь – больничный нужен, пенсия до старости. Кто тебе это оплатит? Говорю “у меня духовная жизнь, духовная практика, я живу по-другому” А у нее опыта такого нет. Она беспокоилась всю жизнь, а сейчас не беспокоится. Сейчас она занимается духовной практикой, не беспокоится. Потом она видела, что, в принципе, я счастлив, я каждый год езжу в Индию, хотя не работаю, например. Езжу по всему миру, хотя не работаю, хотя у меня нет заработной платы, куда захотел – туда поехал.
01:28:59 Она просто не могла понять, как я живу. Я говорю”мам, посмотри, как я живу, дай я тебе объясню, попытаюсь. Вот видишь, у меня брюки? Вот видишь, у меня свитер? Это я себе не покупал. ”Она ещё больше беспокоилась “а кто покупал?” – да никто не покупал, мне просто подарили люди, видят, что у меня нет свитера вот и все и брюки тоже купили на выступление. Она ещё хуже “а вдруг не купят в следующий раз? Ты что, без брюк будешь ходить что ли?” – Не бывает такого, если мы живем в такой духовной семье, мы все заботимся, у каждого свои обязанности. Я вот такой человек, обо мне вот так заботятся. Я забочусь по-другому о других. Так вот все живем вместе. – Ой, я не понимаю, не понимаю, не могу, она уже пьет таблетки валидол под язык. Мать переживает.
01:29:45 Это было у нее дома на Дальнем Востоке. И тут звонок в дверь: соседка пришла, говорит “к тебе. Я про тебя рассказывала, что ты вегетарианец, что у тебя практика, она интересовалась, хочет поговорить с тобой” Я её пригласил, пожилая женщина, соседка. Она спросила, не могу ли я лечить руками. “Я чуть-чуть могу, я не занимаюсь. Я скажу вам, что нужно не есть мясо, рыбу, яиц, если хотите здоровье поправить. Интоксикации не принимайте и молитва какая-нибудь” Она все поняла и ушла, ничего не сказала.
01:30:28 Мать опять ко мне с валидолом уже “ну, как, расскажи, все-таки договорим, я не могу понять, как же ты живешь, как ты будешь жить дальше” Звонок в дверь опять. Опять соседка пришла с полной сеткой овощей. В руки дает “вот для него” и ушла.”Как ты живешь, давай поговорим” – Вот так я и живу - Как? – Она тебя регулярно овощами снабжает? – Нет, первый раз – А почему? – Узнала, что ты вегетарианец, видимо, и принесла.- А что, она всех вегетарианцев в городе снабжает?
01:31:05 Есть ещё законы, можно по ним жить. По законам Бога. Если вы служите Богу, не думаете, что есть, где спать, все приложится. Есть такой момент. И если мы хотим, можем так жить. Не обязательно всем так жить, но принцип для любой деятельности таков. Я приведу другой пример, хорошо, чтобы было понятно, практично.
01:31:31 Один человек жил в Казахстане всю жизнь и дослужился до министра. А во время перестройки потерял это положение, поскольку было отделение Республик. Он потерял это место и вынужден был уехать в Россию, в которой не жил никогда. Он русский. Мы встретились с ним в Сибири и он говорил мне “почему судьба так со мной распорядилась? Я все потерял. Работал в министерстве. Образование, связи, все и вдруг, в какой-то день я все потерял. Я вынужден был уехать в Россию, где я никогда не жил и всей семьей мы просто не знали, что делать”
01:32:08
Хорошо, а сейчас вы кто? - Министр – Вы и сейчас министр, видите, вы везде министр. Если у вас есть качества министра, вы везде будете министром. Вот и все. Это к вам придёт само по себе, поскольку у вас есть квалификация. Понимаете, о чем я? Если у вас есть квалификация, все остальное придет, вас будут сами искать люди. Где мне найти такого доктора? Где он живет, дайте мне его адрес, дайте мне его телефон.
Где этот художник? Дайте мне его тоже адрес, телефон, я хочу заказать ему картину. Где этот учитель? Я хочу у него учиться. Дайте мне его адрес. Это все, что нам нужно сделать. Остальное не нужно думать. Зачем мы думаем о чем-то, если у нас недостаточно квалификации?
01:32:51 Когда-то мне дали на время мридангу. Здесь нет мриданги показать. Это такой двойной барабан индийский. И вот эта мриданга была ещё в Петербурге одна единственная тогда в городе и мне дали на хранение ее. Я быстро стал учиться на ней играть, мне она очень понравилась. Потом пришли увидели, что я уже стучу ритмы, говорят “О! Ты должен хорошо учиться играть на мриданге, у тебя хорошо получается” – как же я научусь играть на мриданге, если вы у меня забираете мридангу? – А чтобы научиться играть на мриданге, тебе не нужно мридангу иметь, ты можешь играть на полене научиться. А вот когда ты обретешь квалификацию, мриданга к тебе сама придет. Тебя все будут просить “сыграй на мриданге, вот тебе мриданга, играй на мриданге” Тебе нужна только квалификация, остальное все придёт само по себе. Вот о чем нужно думать.
01:33:40 Иногда люди думают “я сделаю бизнес, только дайте мне начальную сумму стартовую ” Нет, вы не бизнесмен, если вы так рассуждаете. Если вы бизнесмен, вы из воздуха деньги сделаете. У меня есть знакомый. В школе он на речку бегал на перемену, на Урале он жил, чтобы камешки рассматривать. Его считали чуть-чуть ненормальным дети. Не играл со всеми. Во время перестройки он закончил школу, никакого высшего образования, пишет до сих пор с ошибками, пошел на ту же речку, дощечки какие-то напилил фанерки, наклеил туда камешки, песочком посыпал на лак, подписал название города, стал продавать сувениры. Сейчас у него магазины по всему миру. И в Италии, и в Петербурге, и где угодно. Он сделал деньги из той речки начал свой бизнес. Это бизнесмен. Это природа.
01:34:34 Не думайте, что если у меня будут деньги начальные, я сделаю ещё больше денег. Вы все потеряете, если так думать. Обретите квалификацию сначала. Мы говорили “интеллектуальное предвиденье”Учитесь. Не фантазируйте. Испортите свою жизнь фантазиями собственными. Так же в семье. Не фантазируйте, не привязывайтесь к какой-то иллюзии. Вам нужно жить с человеком всю жизнь – вы должны быть друзьями.
01:35:07
Как быть, если муж вдохновлен регуляцией жизни, а жена – нет? Или наоборот.
- Договаривайтесь. Это общее дело. В семье какие-то компромиссы могут быть разумные. Но главное, чтобы они уважали стремление друг друга. Постепенно это можно отрегулировать. Не торопитесь. Что касается семьи, тут нужно быть гибким, чтобы не разрушить семью духовными стандартами. Как «я вегетарианец, ты – мясоед, развод, всё!» Так нельзя. Сначала нужно, чтобы человек почувствовал наши ценности, тоже проникся с уважением. Потом вы увидите, мы можем помочь друг другу. Будьте терпеливы. Поэтому для мужчин, конечно, лучше не жениться в этом смысле слова. Он сильнее, когда не женат мужчина. А женщина сильнее, когда замужем. Как быть? Мужчина должен знать цель в жизни, а женщина должна помогать ему в этом. Тогда никто ничего не потеряет. Такой расклад.
01:36:16
Что делать, если много мужских качеств, ответственность и при этом как выработать женские качества?
- Как выработать женские качества? Нет, нет, нет. Не надо это делать, подождите. Есть разные женщины. Есть разные типы. Мы говорили: есть интеллектуалы, есть администраторы – воины, есть бизнесмены, есть рабочие. Женщины тоже этих разных типов бывают. Есть женщины-воины. Знаете об этом? Есть женщины – воины от природы. Они как будто имеют мужские качества внешне. И они могут даже владеть оружием хорошо, управлять боевыми колесницами в прошлом они могли. При этом оставались женщинами в том смысле, что подражает мужчине, остается как женщина – как это? На охоте - лев, дома – ягненок. Вот так.
01:37:15
Как мужчине, посвящая свою жизнь аскезе, не стать сухим, жестким и черствым?
- Две цели мужчина должен иметь в голове минимум. Есть, конечно, одна конечная цель, но другая вспомогательная. Первая: здоровый образ жизни, второе: познание абсолютной Истины. Два смысла жизни. Не упускать ни того, ни другого, тогда все уравновесится. Регулировать то и другое – это разум мужской. Разум также это – сострадание, это энергия разума. Разум - это также смирение, это энергия разума. Я расскажу завтра о пяти функциях разума и ещё кое-то очень важное. Самое важное завтра я скажу, хорошо? А сегодня мы закончим, спасибо большое.
Транскрибирование:
Даная Суграли
| Актобе
| Казахстан
| 19 декабря 2013
Самые сытные продукты, помогающие есть меньше
Составить предложения на английском языке
Паразитическая цивилизация породила элиту-паразита
В какое время можно восполнять пропущенные намазы
Тьютор для ребенка с рас: правовая норма и реальность